正文 第2157章
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当然，也不能说老子不对。
因为老子自己也说了，名可名，非常名……
他好奇的问道：“这些飞升者中，有没有一个叫老子的？嗯，他本名可能是叫李耳。”
乾罗帝子：“有。三亿三千六百万年前，李耳以先天无为之道，得以证道飞升。”
姜七夜一愣，卧槽？这也行？
他又问道：“道友，你所说的门，到底是什么门？飞升后又会去往何地？”
乾罗帝子回应道：“那道门没有确切的名字，后人却也为它取了一些名字。
譬如，众妙之门，玄牝之门，混沌之门，虚无之门，又或者永生之门。
我们这个世界的原始混沌之气，就是来自那道门。
至于门后到底是何等去处，我却是不知，恐怕也无人知晓。”
姜七夜若有所思的点点头。
老子的学说中，有与无是一个对立统一的整体。
但在这里，有与无貌似是分开的两个概念。 。：(2/2)
当然，也不能说老子不对。
因为老子自己也说了，名可名，非常名……
他好奇的问道：“这些飞升者中，有没有一个叫老子的？嗯，他本名可能是叫李耳。”
乾罗帝子：“有。三亿三千六百万年前，李耳以先天无为之道，得以证道飞升。”
姜七夜一愣，卧槽？这也行？
他又问道：“道友，你所说的门，到底是什么门？飞升后又会去往何地？”
乾罗帝子回应道：“那道门没有确切的名字，后人却也为它取了一些名字。
譬如，众妙之门，玄牝之门，混沌之门，虚无之门，又或者永生之门。
我们这个世界的原始混沌之气，就是来自那道门。
至于门后到底是何等去处，我却是不知，恐怕也无人知晓。”
姜七夜若有所思的点点头。
老子的学说中，有与无是一个对立统一的整体。
但在这里，有与无貌似是分开的两个概念。 。：(2/2)