《重生鉴宝：我真没想当专家》 第624章 焊了一道铁门（补更）
《南窗杂记》（南宋笔记体史）：杏林釉，先朝遗留，磁州窑造，广口圆腹，底微敛，口径三寸，腹深四寸，专为宫闱医用。
取朱砂、雄黄、艾灰，合以苍术、丁香、川芎、独活等二十余味，研为粗末，浸于清酒之中，封坛渍之，凡百日乃出。
药性藏于器内，平时凝而不发。用时，以桑皮纸燃于罐内，借火温令罐体，胎内药气方得透泄，兼藉吸拔之力，药气入于腠理，散寒通痹。
高宗（赵构开始，一直用到了南宋倒数第三位皇帝，宋恭帝赵?。算算时间：从1127年到1274年，历经六帝，近一百五十年。
但从来没听说过，宋朝就有拔火罐的……
惊疑间，何健把资料凑到眼前，一字一句的读。渐渐的，眼睛越睁越大，越睁越大……）建炎三年秋，上居禁中感风寒，肩背痹痛，腰背拘急，俯仰不便，太医局以投火吸拔之法散寒凝。
其后每遇痹痛，辄用此法，令内侍掌之。
还有《闲斋笔录》（南宋笔记体史）：景定元年，上肩背痹，寒邪凝于腠理。太医进汤药，灸膏肓，未效。
内臣进杏林釉，燃桑纸于罐中，乘火未尽，覆于痛处。待吸定，半炷香取下。凡三次，痹痛渐舒。
像这样的，后面还有好几条，每条都是南宋皇帝或是这样那样的病，太医用火罐给拔好了。
何健很想说一句扯蛋。
他虽然不是专业的历史学家，但至少记得：明朝的时候，拔火罐才出现。
林思成弄来了四只小罐子，突然就把这部分历史提前了两三百年？
何健不是很信，但看资料中的检测报告：罐中有人体的组织物，经检验过，确实为九百到一千年前。
算算时间，正好就是南宋初，北宋末。
正半信半疑，梁诗雅冷不丁的一声：“何师傅，这几口小盅如果真是南宋皇帝的拔火罐，估值最高能到多少？”
何健顿了一下，一时间，不知道怎么算。
如果这是茶器，确实为南宋御用之物，那百分之百的绝品、孤品。这么一只小罐儿，最少都得上亿。
如果是药罐子，肯定不值这么多，但又不能把这几件东西当成普通的药罐子看：给皇帝治过病，贴身拔过火，甚至就像林思成说的，里面有人体残留的组织物。
如果皇帝用过，那只可能是专用，那这组织物是谁的？
何健为难了好一会，咬了咬牙：“四五亿应该是有的！”
四五亿？
梁诗雅的眼皮止不住的跳：这一件就是四五亿，那再加上剩下的三件呢？
都快二十亿了……
“有没有办法验证，是不是南宋皇帝御用？”当然有的。
连汉代开国皇帝刘邦的dna都能验证，何况南宋？
何健点了点头，梁诗雅的心沉到了底。
郭咏欣刚刚还在说：林思成把骨头拆碎了卖，都凑不够三十亿。但仅仅只是一转眼，他就弄了好几亿？
“何师傅，你再看后面！”
“好的梁总监！”
何健翻到了第二件。
第二件是那本《越殿乐》：日本宫廷乐集，日本正仓院、日本亲王伏见宫旧藏。
仅凭这个，也就值个几百万，关键在于乐集的后半部分：由唐明皇李隆基所创，宋代就失传的惊鸿舞。
何健倒吸了一口凉气：刚才的那四口罐子还只是南宋皇帝的拔火罐，这一转眼，林思成又弄出了一件唐代皇帝创作的舞曲？
既然在宋代就已失传，那不用说，就四个字：孤品、绝品。
关键的是，又和皇帝扯上了关系？
何健想了好久：“梁总监，这件东西的学术价值要远高于实际价值，而且高出很多很多：如果拍卖，也就几百上千万。但如果给专业的研究机构，这就是无价之宝……”
“比如古代音乐艺术研究院、国家图书馆，以及敦煌研究院……换位思考，如果是这些机构的研究人员，你拿去换上亿，他都愿意……”
何健顿了一下：“但这些机构没钱！”
梁诗雅松了半口气：“如果他们找银行担保呢？”
“他们找银行不行，但他们可以找文物管理部门，更或是上级部门……”
何健想了一下，“一定级别的部门，即便只是行政担保，几个亿并不难……”
一瞬间，梁诗雅的心脏又提到了嗓子眼：算少点，两三个亿，这就七八亿了？
她咬了咬牙：“何师傅，后面还有，你算估算一下！”
何键点点头，继续往后翻。但刚看了一眼，他就倒吸了一口凉气：宋代官员录白、告身、敕黄、印纸、考课？
而且是全套的……
林思成是从哪里找来的这么多的孤品？
又算了一下估值，何健的手禁不住的一抖：这何止是三十个亿？
……桌子上没有实物，只有大屏幕上的照片。
林思成挨个介绍，客人一边听，一边翻着手里的小册子。
李隆基编创的舞曲，感觉有点意思。
这位不但是皇帝，还是梨园始祖，更在历史上留下了相当厚重的篇章。
而最让人津津乐道的，则是他与儿媳杨玉环的不伦之恋。想来这舞，肯定是唐明皇给杨贵妃编的。
等于历史厚度有了，故事性也有了。
唯有一点：这书是日本的刻本，日本天皇旧藏。
如果是同时期的中国监刻版，且为中国历代宫廷内藏，那妥妥的无价之宝。
当然，可惜只是相对而言。至少场内百分之九十九的客人都买不起，只能过过眼瘾。
几家基金的负责人倒是挺动心，当即咨询评估团队，各家的评估师的意见大同小异：
「德」「旗」「小」「说」「网」「手打」「更新」
如果把这东西当做古董，只算经济价值，也就千万级别。但如果把这东西当成文物，历史和学术价值能高到爆炸。
别看只是一支舞曲，但这是名副其实的千年绝响。一旦问世，不但能填补唐代乐舞史的空白，更是修正唐代文学史、乐舞史的唯一文本。
古董为什么贵，不就是因为“物以稀为贵”，如果只剩下最后一件呢？
其次，对中日文化交流史的影响。说直白点：我是你爹，永远都会是你爹。
以前儿子偷了老子的东西，一直都说是自己的。老子之前没证据，不好说什么，但现在有证据了，还是铁证。
老子不扇你几巴掌，不让你知道以后怎么做人，我还当什么老子？
如果说深入一点：这东西可以扭转文化归属权和历史话语权。与之相比，这一部分的价值，甚至要超过填补历史文化空白。
所以，如果给到合适的部门手里，作用比李隆基的手抄本的作用还大。如果宣传的好，完全可以引发全民关注，形成社会热点。
但有一点：周期比较长。
因为要研究，要论证，少则三两年，多则四五年才会有成果。到那时候，才会
取朱砂、雄黄、艾灰，合以苍术、丁香、川芎、独活等二十余味，研为粗末，浸于清酒之中，封坛渍之，凡百日乃出。
药性藏于器内，平时凝而不发。用时，以桑皮纸燃于罐内，借火温令罐体，胎内药气方得透泄，兼藉吸拔之力，药气入于腠理，散寒通痹。
高宗（赵构开始，一直用到了南宋倒数第三位皇帝，宋恭帝赵?。算算时间：从1127年到1274年，历经六帝，近一百五十年。
但从来没听说过，宋朝就有拔火罐的……
惊疑间，何健把资料凑到眼前，一字一句的读。渐渐的，眼睛越睁越大，越睁越大……）建炎三年秋，上居禁中感风寒，肩背痹痛，腰背拘急，俯仰不便，太医局以投火吸拔之法散寒凝。
其后每遇痹痛，辄用此法，令内侍掌之。
还有《闲斋笔录》（南宋笔记体史）：景定元年，上肩背痹，寒邪凝于腠理。太医进汤药，灸膏肓，未效。
内臣进杏林釉，燃桑纸于罐中，乘火未尽，覆于痛处。待吸定，半炷香取下。凡三次，痹痛渐舒。
像这样的，后面还有好几条，每条都是南宋皇帝或是这样那样的病，太医用火罐给拔好了。
何健很想说一句扯蛋。
他虽然不是专业的历史学家，但至少记得：明朝的时候，拔火罐才出现。
林思成弄来了四只小罐子，突然就把这部分历史提前了两三百年？
何健不是很信，但看资料中的检测报告：罐中有人体的组织物，经检验过，确实为九百到一千年前。
算算时间，正好就是南宋初，北宋末。
正半信半疑，梁诗雅冷不丁的一声：“何师傅，这几口小盅如果真是南宋皇帝的拔火罐，估值最高能到多少？”
何健顿了一下，一时间，不知道怎么算。
如果这是茶器，确实为南宋御用之物，那百分之百的绝品、孤品。这么一只小罐儿，最少都得上亿。
如果是药罐子，肯定不值这么多，但又不能把这几件东西当成普通的药罐子看：给皇帝治过病，贴身拔过火，甚至就像林思成说的，里面有人体残留的组织物。
如果皇帝用过，那只可能是专用，那这组织物是谁的？
何健为难了好一会，咬了咬牙：“四五亿应该是有的！”
四五亿？
梁诗雅的眼皮止不住的跳：这一件就是四五亿，那再加上剩下的三件呢？
都快二十亿了……
“有没有办法验证，是不是南宋皇帝御用？”当然有的。
连汉代开国皇帝刘邦的dna都能验证，何况南宋？
何健点了点头，梁诗雅的心沉到了底。
郭咏欣刚刚还在说：林思成把骨头拆碎了卖，都凑不够三十亿。但仅仅只是一转眼，他就弄了好几亿？
“何师傅，你再看后面！”
“好的梁总监！”
何健翻到了第二件。
第二件是那本《越殿乐》：日本宫廷乐集，日本正仓院、日本亲王伏见宫旧藏。
仅凭这个，也就值个几百万，关键在于乐集的后半部分：由唐明皇李隆基所创，宋代就失传的惊鸿舞。
何健倒吸了一口凉气：刚才的那四口罐子还只是南宋皇帝的拔火罐，这一转眼，林思成又弄出了一件唐代皇帝创作的舞曲？
既然在宋代就已失传，那不用说，就四个字：孤品、绝品。
关键的是，又和皇帝扯上了关系？
何健想了好久：“梁总监，这件东西的学术价值要远高于实际价值，而且高出很多很多：如果拍卖，也就几百上千万。但如果给专业的研究机构，这就是无价之宝……”
“比如古代音乐艺术研究院、国家图书馆，以及敦煌研究院……换位思考，如果是这些机构的研究人员，你拿去换上亿，他都愿意……”
何健顿了一下：“但这些机构没钱！”
梁诗雅松了半口气：“如果他们找银行担保呢？”
“他们找银行不行，但他们可以找文物管理部门，更或是上级部门……”
何健想了一下，“一定级别的部门，即便只是行政担保，几个亿并不难……”
一瞬间，梁诗雅的心脏又提到了嗓子眼：算少点，两三个亿，这就七八亿了？
她咬了咬牙：“何师傅，后面还有，你算估算一下！”
何键点点头，继续往后翻。但刚看了一眼，他就倒吸了一口凉气：宋代官员录白、告身、敕黄、印纸、考课？
而且是全套的……
林思成是从哪里找来的这么多的孤品？
又算了一下估值，何健的手禁不住的一抖：这何止是三十个亿？
……桌子上没有实物，只有大屏幕上的照片。
林思成挨个介绍，客人一边听，一边翻着手里的小册子。
李隆基编创的舞曲，感觉有点意思。
这位不但是皇帝，还是梨园始祖，更在历史上留下了相当厚重的篇章。
而最让人津津乐道的，则是他与儿媳杨玉环的不伦之恋。想来这舞，肯定是唐明皇给杨贵妃编的。
等于历史厚度有了，故事性也有了。
唯有一点：这书是日本的刻本，日本天皇旧藏。
如果是同时期的中国监刻版，且为中国历代宫廷内藏，那妥妥的无价之宝。
当然，可惜只是相对而言。至少场内百分之九十九的客人都买不起，只能过过眼瘾。
几家基金的负责人倒是挺动心，当即咨询评估团队，各家的评估师的意见大同小异：
「德」「旗」「小」「说」「网」「手打」「更新」
如果把这东西当做古董，只算经济价值，也就千万级别。但如果把这东西当成文物，历史和学术价值能高到爆炸。
别看只是一支舞曲，但这是名副其实的千年绝响。一旦问世，不但能填补唐代乐舞史的空白，更是修正唐代文学史、乐舞史的唯一文本。
古董为什么贵，不就是因为“物以稀为贵”，如果只剩下最后一件呢？
其次，对中日文化交流史的影响。说直白点：我是你爹，永远都会是你爹。
以前儿子偷了老子的东西，一直都说是自己的。老子之前没证据，不好说什么，但现在有证据了，还是铁证。
老子不扇你几巴掌，不让你知道以后怎么做人，我还当什么老子？
如果说深入一点：这东西可以扭转文化归属权和历史话语权。与之相比，这一部分的价值，甚至要超过填补历史文化空白。
所以，如果给到合适的部门手里，作用比李隆基的手抄本的作用还大。如果宣传的好，完全可以引发全民关注，形成社会热点。
但有一点：周期比较长。
因为要研究，要论证，少则三两年，多则四五年才会有成果。到那时候，才会
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