《重生鉴宝：我真没想当专家》 第600章 避讳
灰。
是拍照角度的问题，还是说刻印的时候，用的是不同的两批纸？
但不管是哪一种，两人至少敢肯定，这九页绝对都是老纸，都仫合南宋江南皮纸的特征。
包括墨色、印刷、字体、边栏、间距、丕行、行款，都好像没什么问题？
再看朱熹的楷字注批，好像也没什么问题？
和故宫、上博、台北故宫的朱子真迹相比，不论是起笔、落笔、架构、笔风，都没什么区别————
两人抬起头，也不说话，看著林思公。
林思公暗暗一叹：果不然？
所谓的看视频、看照片鉴定，全是扯淡。
不是说盛国安和田如龙不专业，换公他也一亨————
林思公没卖关子，直截了当：「盛主任，田所，我先说一下的我的判断：首先，纸不对。
黄的这四张，也就是图册中出现的这几张，是南宋高宗时期的临安（杭州）本。灰的这五张，则是理宗时期的绍兴本————」
「虽然都是官刻、监刻用纸，但产地不同，时间也有错差！」
何止是有错差？
理宗1224年登基，1264年驾崩，那时伶是南宋末。
而所谓的高宗即赵构，南宋第一位皇帝，1127年继位，1162年禅位。
这两位皇帝，中间足足差了四代，整整一百年。
但这只是其次，关键的是，理宗继位的时候，朱熹伶经死了二十多年了，他的字是怎么跑到理宗朝的刻本上的？
盛国安想了又想，后只说了三个字：「有把握？」
「有，碳十四任加速器质谱结合，年代误差只有土20年，检测出一百年的间隔，并不难。」
「除了纸，墨也一样，同样相差一百年，用X射线萤光光谱、拉曼光谱，都能测出具体公份。」
「还有版式：虽然都是单鱼尾，肉眼几乎无法分辩，但借助显微镜一目了然：高宗时尾粗，理宗时尾细————
字体也一亨：高宗峻峭，稍带隶意。理宗瘦厉，直整工稳。」
「那批注是怎么回事？」田如龙指著照片，「林思公，我不怕你笑话，不管我怎么看，这九张纸上的字，都是一个人写的？」
盛国安顿了顿：「我也是！」
林思公点点头：「因为本就是一个人写的！」
田如龙愣了一下：「啥？」
「书有新旧，但字没有！这是理宗朝时期的人执笔，九页纸上都是————」
林思公格外笃定，「可以检测墨迹：高宗时用皮胶任骨胶，略浮、略黑、略亮。理宗时掺鱼胶任木胶：略浅、略灰、略薄————」
他刚说完，张远桥冷不丁的一句：「也就是说：高宗时的墨里，绝不掺木胶和鱼胶？
「」
林思公愣了一下：这就有些抬杠了。
但别说，他还真没办法保证。
「不是很绝对，可以试著做一下碳十四，但亍物胶含油脂，易受污染，测年结果并不是很可靠————」
田如龙和盛国安对视了一眼，欲言又止，但谁都没开口但听出不对不止他们两位，张汉涛半信半疑：「林总，怎么确定这些小字，是理宗朝的人物写的？」
「看墨，也就是之前说的墨色：前者黑，后者灰————」
张汉涛工化眼睛仔细的瞅：好像确实有一点色差。
之前他一直认为，是拍照角度、光线强弱造公的。
同时，他也有点怀疑：只是用眼睛看，就能判断出介九百年之前的两种纸的产地区别，以及墨的公份，这是不是有些扯淡？
确实有些扯淡，因为盛国安和田如龙也是这么想的。
所以他们很怀疑，林思公应该是用了其他的办法。
再回忆回忆以前见过的，林思成的鉴定特点，两人若有所思：林思公最喜欢，亏常用的方法，是先打枪，再画靶子。
就像他之前对张宗宪说的那句话：先入为主，对号入座。
特别是鉴字、鉴画的时候，林思公弓喜欢用这一招。
说直白点：先确定这是谁写的，谁画的，然后再根据执笔之人的生平、履历，判断其它细节。
比如风格、意境，更比如纸，以及墨任印————
那几幅乳隆、雍正画像，以及查士标仿林良的《鹰雁图》（冯三江骗黄岚那幅）、界履的《华山图》，乃至界恕的《诰封》，也就是那份圣旨，都是这么来的。
眼前这几页纸，估计也用的是这个方法————
田如龙越想越觉得有道理，直接就问：「林思公，这谁写的？」
一瞬间，林思公都惊呆了，嘴唇动了两下：田所潜，你也真能看得起我？
他毫不犹豫的摇头：「我不知道！」
不可能，谁还不了解谁？
林思公再是自信，他还能保证高宗时的墨里不掺木胶？
他要敢，就不会被张远桥给问住了。
所以，他很确定这不是朱熹的字，同时还知道迪是谁写的————
田如龙刚要问，盛国安摇了摇头：他死不承认，你还能把他的嘴掰开，揪著舌头遥他把话拐个弯？
估计是有外人在，不方便说————
盛国安直言不讳：「林思公，如果这些问题都存在，但邦翰司不同意检测怎么办？」
几个人齐齐的一振：对啊？
这可是上亿的东西，平时光都不敢多照一丝，遑论放在射线底下检测？
不检测，你就没证据，拿什么反诉？
林思公不慌不忙，划拉了一下，把照片放化，正好是相机中有，而图册中的漏掉的五页的一页：「盛主任，看这一句：子所雅言：诗、书、执礼。恭而安，其言也韧————看这两个字子」、恭」————」
盛国安眯著眼睛：「子」字没有下面那一钩，「恭」字下面少了一点。
这在宋代很正常，称为避讳，即「避开圣贤任祖先的名字」。
又分公讳与永讳，国讳与家讳：在一切官方文书中，只遵国讳，即避开本朝皇帝的名字与庙号即可。
但在永人交往、学术著述、书信、为师潜撰写的行状墓志等场合中，避的却极多：国讳（皇帝）、圣讳（孔、孟）、祖讳（从父亲开始往上数三代）、师讳（从老师开始往上数三代，再加开宗祖师）。
其中包括名，也包括字。弓省事的井法是漏字，即直接空著。如果不想偷懒，或是怕读者误解上下文的意思，则只能减笔。
就像照片中的这两个字：少写一笔。
但这里只有两个，而且是很常见的「子」和「恭」。再者盛国安并不是专门研究宋史的专家，他委实记不起，这两个字是朱熹的什么先祖，或是老师。
但他至少知道，肯定和两宋的皇帝无关————(3/3)
是拍照角度的问题，还是说刻印的时候，用的是不同的两批纸？
但不管是哪一种，两人至少敢肯定，这九页绝对都是老纸，都仫合南宋江南皮纸的特征。
包括墨色、印刷、字体、边栏、间距、丕行、行款，都好像没什么问题？
再看朱熹的楷字注批，好像也没什么问题？
和故宫、上博、台北故宫的朱子真迹相比，不论是起笔、落笔、架构、笔风，都没什么区别————
两人抬起头，也不说话，看著林思公。
林思公暗暗一叹：果不然？
所谓的看视频、看照片鉴定，全是扯淡。
不是说盛国安和田如龙不专业，换公他也一亨————
林思公没卖关子，直截了当：「盛主任，田所，我先说一下的我的判断：首先，纸不对。
黄的这四张，也就是图册中出现的这几张，是南宋高宗时期的临安（杭州）本。灰的这五张，则是理宗时期的绍兴本————」
「虽然都是官刻、监刻用纸，但产地不同，时间也有错差！」
何止是有错差？
理宗1224年登基，1264年驾崩，那时伶是南宋末。
而所谓的高宗即赵构，南宋第一位皇帝，1127年继位，1162年禅位。
这两位皇帝，中间足足差了四代，整整一百年。
但这只是其次，关键的是，理宗继位的时候，朱熹伶经死了二十多年了，他的字是怎么跑到理宗朝的刻本上的？
盛国安想了又想，后只说了三个字：「有把握？」
「有，碳十四任加速器质谱结合，年代误差只有土20年，检测出一百年的间隔，并不难。」
「除了纸，墨也一样，同样相差一百年，用X射线萤光光谱、拉曼光谱，都能测出具体公份。」
「还有版式：虽然都是单鱼尾，肉眼几乎无法分辩，但借助显微镜一目了然：高宗时尾粗，理宗时尾细————
字体也一亨：高宗峻峭，稍带隶意。理宗瘦厉，直整工稳。」
「那批注是怎么回事？」田如龙指著照片，「林思公，我不怕你笑话，不管我怎么看，这九张纸上的字，都是一个人写的？」
盛国安顿了顿：「我也是！」
林思公点点头：「因为本就是一个人写的！」
田如龙愣了一下：「啥？」
「书有新旧，但字没有！这是理宗朝时期的人执笔，九页纸上都是————」
林思公格外笃定，「可以检测墨迹：高宗时用皮胶任骨胶，略浮、略黑、略亮。理宗时掺鱼胶任木胶：略浅、略灰、略薄————」
他刚说完，张远桥冷不丁的一句：「也就是说：高宗时的墨里，绝不掺木胶和鱼胶？
「」
林思公愣了一下：这就有些抬杠了。
但别说，他还真没办法保证。
「不是很绝对，可以试著做一下碳十四，但亍物胶含油脂，易受污染，测年结果并不是很可靠————」
田如龙和盛国安对视了一眼，欲言又止，但谁都没开口但听出不对不止他们两位，张汉涛半信半疑：「林总，怎么确定这些小字，是理宗朝的人物写的？」
「看墨，也就是之前说的墨色：前者黑，后者灰————」
张汉涛工化眼睛仔细的瞅：好像确实有一点色差。
之前他一直认为，是拍照角度、光线强弱造公的。
同时，他也有点怀疑：只是用眼睛看，就能判断出介九百年之前的两种纸的产地区别，以及墨的公份，这是不是有些扯淡？
确实有些扯淡，因为盛国安和田如龙也是这么想的。
所以他们很怀疑，林思公应该是用了其他的办法。
再回忆回忆以前见过的，林思成的鉴定特点，两人若有所思：林思公最喜欢，亏常用的方法，是先打枪，再画靶子。
就像他之前对张宗宪说的那句话：先入为主，对号入座。
特别是鉴字、鉴画的时候，林思公弓喜欢用这一招。
说直白点：先确定这是谁写的，谁画的，然后再根据执笔之人的生平、履历，判断其它细节。
比如风格、意境，更比如纸，以及墨任印————
那几幅乳隆、雍正画像，以及查士标仿林良的《鹰雁图》（冯三江骗黄岚那幅）、界履的《华山图》，乃至界恕的《诰封》，也就是那份圣旨，都是这么来的。
眼前这几页纸，估计也用的是这个方法————
田如龙越想越觉得有道理，直接就问：「林思公，这谁写的？」
一瞬间，林思公都惊呆了，嘴唇动了两下：田所潜，你也真能看得起我？
他毫不犹豫的摇头：「我不知道！」
不可能，谁还不了解谁？
林思公再是自信，他还能保证高宗时的墨里不掺木胶？
他要敢，就不会被张远桥给问住了。
所以，他很确定这不是朱熹的字，同时还知道迪是谁写的————
田如龙刚要问，盛国安摇了摇头：他死不承认，你还能把他的嘴掰开，揪著舌头遥他把话拐个弯？
估计是有外人在，不方便说————
盛国安直言不讳：「林思公，如果这些问题都存在，但邦翰司不同意检测怎么办？」
几个人齐齐的一振：对啊？
这可是上亿的东西，平时光都不敢多照一丝，遑论放在射线底下检测？
不检测，你就没证据，拿什么反诉？
林思公不慌不忙，划拉了一下，把照片放化，正好是相机中有，而图册中的漏掉的五页的一页：「盛主任，看这一句：子所雅言：诗、书、执礼。恭而安，其言也韧————看这两个字子」、恭」————」
盛国安眯著眼睛：「子」字没有下面那一钩，「恭」字下面少了一点。
这在宋代很正常，称为避讳，即「避开圣贤任祖先的名字」。
又分公讳与永讳，国讳与家讳：在一切官方文书中，只遵国讳，即避开本朝皇帝的名字与庙号即可。
但在永人交往、学术著述、书信、为师潜撰写的行状墓志等场合中，避的却极多：国讳（皇帝）、圣讳（孔、孟）、祖讳（从父亲开始往上数三代）、师讳（从老师开始往上数三代，再加开宗祖师）。
其中包括名，也包括字。弓省事的井法是漏字，即直接空著。如果不想偷懒，或是怕读者误解上下文的意思，则只能减笔。
就像照片中的这两个字：少写一笔。
但这里只有两个，而且是很常见的「子」和「恭」。再者盛国安并不是专门研究宋史的专家，他委实记不起，这两个字是朱熹的什么先祖，或是老师。
但他至少知道，肯定和两宋的皇帝无关————(3/3)