正文 第592章
秦河一下被问住了。
任何一个群体想要生活的更好，群体中的个体做出部分牺牲和让渡是在所难免的。
比如说遵守规则，比如说有限利己。
这真要说起来就很多了，远不止是压制贪婪和懒惰那么简单。
个体如果随心所欲，那么群体便成丛林。
乍一听，感觉大佛的言论，并无毛病。
这方世界确实像一处世外桃源，至少相比于外界来说是。
可细细一想，秦河却不禁摇头。
懒惰和贪婪是发明创造的第一动力，它不是无用的，也并不只是负面的。
人觉的耕地太累，于是驯服了牛，发明了犁耙。
人觉的肩扛手提太累，于是驯服了马，发明了轮子和车。
人渴望吃饱穿暖，于是有了种植、畜牧还有纺织。
这方世界就存在这样的问题，牛羊成群，却没有耕牛和犁耙，更没有车。
外出全靠走，运输全靠肩。
而且房屋几乎看不到新建的，证明这里的人口一直没增长。
为什么？
因为贪婪和欲望是一体的，没有了贪婪也就没有了欲望。
先说人怎么来？
不是两口子庄严肃穆的商量好要多大房、多少地够养活多少个孩，然后咱们再计划好生几个。
而是长夜漫漫，无心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然后就互相舒服了。
舒服之后，人就来了。
甚至有时候欲望比较强的时候，大家还会互相帮忙。
甭管这道德不道德。
这至少对物种的繁衍是有帮助的。
任何一个物种，如果失去了贪婪和欲望，那不需要谈什么完美，首先它的传续就会出大问题。
再一个层面，贪婪和欲望其实是快乐的根源。
想吃好吃的，吃到了，很快乐。
想学有所偿考一个功名，成功了，很快乐。
想交流一下自己的基因，成功了，很快乐。
人在什么时候会快乐？
就是当欲望和贪婪被满足的时候。
虽然欲而不得会痛苦，但这是一个铜钱的两个面。
没有快乐，谈什么完美？
这方世界同样也存在这个问题。
绝大部分人生来就两样事，耕田、礼佛。
虽然大抵吃得饱穿得暖，却难言幸福，更难言快乐。
耕者混汗如雨，刀耕火种，日出而作日落而息，代代如此。
和痛苦一样，笑容在这个世界也是稀缺品，更多的只是一种平和的麻木。
“不对吗？”大佛问。
“不对。”秦河摇头，辩驳道：“如果你所说的完美
任何一个群体想要生活的更好，群体中的个体做出部分牺牲和让渡是在所难免的。
比如说遵守规则，比如说有限利己。
这真要说起来就很多了，远不止是压制贪婪和懒惰那么简单。
个体如果随心所欲，那么群体便成丛林。
乍一听，感觉大佛的言论，并无毛病。
这方世界确实像一处世外桃源，至少相比于外界来说是。
可细细一想，秦河却不禁摇头。
懒惰和贪婪是发明创造的第一动力，它不是无用的，也并不只是负面的。
人觉的耕地太累，于是驯服了牛，发明了犁耙。
人觉的肩扛手提太累，于是驯服了马，发明了轮子和车。
人渴望吃饱穿暖，于是有了种植、畜牧还有纺织。
这方世界就存在这样的问题，牛羊成群，却没有耕牛和犁耙，更没有车。
外出全靠走，运输全靠肩。
而且房屋几乎看不到新建的，证明这里的人口一直没增长。
为什么？
因为贪婪和欲望是一体的，没有了贪婪也就没有了欲望。
先说人怎么来？
不是两口子庄严肃穆的商量好要多大房、多少地够养活多少个孩，然后咱们再计划好生几个。
而是长夜漫漫，无心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然后就互相舒服了。
舒服之后，人就来了。
甚至有时候欲望比较强的时候，大家还会互相帮忙。
甭管这道德不道德。
这至少对物种的繁衍是有帮助的。
任何一个物种，如果失去了贪婪和欲望，那不需要谈什么完美，首先它的传续就会出大问题。
再一个层面，贪婪和欲望其实是快乐的根源。
想吃好吃的，吃到了，很快乐。
想学有所偿考一个功名，成功了，很快乐。
想交流一下自己的基因，成功了，很快乐。
人在什么时候会快乐？
就是当欲望和贪婪被满足的时候。
虽然欲而不得会痛苦，但这是一个铜钱的两个面。
没有快乐，谈什么完美？
这方世界同样也存在这个问题。
绝大部分人生来就两样事，耕田、礼佛。
虽然大抵吃得饱穿得暖，却难言幸福，更难言快乐。
耕者混汗如雨，刀耕火种，日出而作日落而息，代代如此。
和痛苦一样，笑容在这个世界也是稀缺品，更多的只是一种平和的麻木。
“不对吗？”大佛问。
“不对。”秦河摇头，辩驳道：“如果你所说的完美
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/3)