太岁。



这个词在蓝星出现的场合不算多,但相对北斗七星的真名而言,出现得又不算少。



比如俗语中的太岁头上动土,还有形容武松,后来被引用到游戏解说中的“如同天上降魔主,真乃人间太岁神”。



所以最初吴常在得知安荣获得的仙缘是太岁时,并没有多分心思考,只当是寻常神性传承。



毕竟初见时安荣的表现太过拉胯,对付烛阴骸都难以招架,如果是什么强大仙缘,比如文曲、武曲的仙缘,定不会那般狼狈。



再加上安荣能获得太岁仙缘,却无法攻略开阳仙府,让他对安荣的仙缘进一步轻视,认为和吕长庚等人的仙缘并无不同。



可现在看来,安荣身上的太岁仙缘似乎并不简单。



吴常眼中露出思索之色,一边寻找着记忆中关于太岁的描述,一边取出全知水晶开始询问。



在蓝星,太岁这个词指代着很多含义。



民间传说中的太岁,大多为地太岁,是一种质地如肉的植物,传闻其“食之无尽,寻复更生”,拥有极强的自愈能力,每天切下一块,第二天便能恢复,无穷无尽。



还有人称其为长生仙药,食用可返老还童,长生不老。



地太岁能与太岁二字扯上关系,便在于人们认为,肉灵芝是太岁神在人间的化身。



太岁神,又称太岁星君,六十甲子神。



十天干与十二地支相配,凑成六十干支,即令天地六十载为一轮,太岁神每岁轮值,掌管本岁的人间祸福。



值岁期间,太岁神还拥有统领诸神之能,被称为诸神之首。



从全知水晶中给出的情报来看,太岁作为一个冷门神明,其地位确实比他想象中要高,但其特殊性,也不过是值岁当年比较特殊,真论起神明位格和传播程度,远不如北斗七星。



那么七星仙人费尽心力打造的祭地仪式,为何要以太岁作为核心,而不是自己上呢。



吴常看着诸多情报,脑海中灵光一现。



为什么太岁神会与时间绑定在一起?



在神话之中,很多时候人们最初的信仰只是某个图腾,随着信仰的演变,才逐渐将图腾神格化,赋予其神明之位。



太岁特殊的原因,会不会与后续演变而出的太岁神无关,而是与它最初代表的图腾有关?



心念至此,他再次询问起全知水晶,全知水晶很快给出了关于太岁的起源。



在蓝星,木星由于体积大,亮度高,容易被人们观测。



古时候人们发现木星运行稳定,便以木星的运行周期纪年,人们将木星的运行轨迹十二等分,人们只需抬头望天,看到木星所在方位,便能知道眼下所处年份。



以木星纪年,所以木星又被称为岁星。



但问题在于,木星绕蓝星的运行周期并非是十二年,以岁星纪年,每过十二年,日期就会有一个半月左右的偏差。



为了弥补这种偏差,人们便根据岁星的运行轨迹,虚构出了一颗星,这颗星拥有完美的运行周期,每一周期刚好是十二年,不会有偏差。



这颗人们虚构出的星,便被人们称为「太岁」。

本章未完,点击下一页继续阅读

(1/5)

章节目录

副本存活率0?我直接速通!所有内容均来自互联网,零点小说网只为原作者十二食的小说进行宣传。欢迎各位书友支持十二食并收藏副本存活率0?我直接速通!最新章节