生。



生死转动之间,就是轮回真谛。



菩萨界可以朝着长生净土演化,同样储存了无数灵魂气息的精神领域,也能成为另外一个冥府!



若是有朝一日,菩萨界能自己诞生灵魂,不再接引外界众生,那么它将成为一个真正的世界,迈向西方极乐世界最为坚定的一步。



“轮回?”



降魔杵既是震惊于林仙的功法,研究这一道法门的可行性,又是叹息轮回的虚无缥缈,声音悠悠道“大帝曾经说过,若是有朝一日,西漠每一寸土地都充满佛性,孕育生机,遍地莲花,他就轮回归来。”



“可两千年前释迦摩尼,来到了须弥山,我本以为验证了成功。”



“可没有想到,释迦摩尼不信来世,一世独尊,又下了须弥山。”



作为佛门大帝的兵器,降魔杵知晓太多佛门奥秘,其中就包括了阿弥陀佛大帝的长生法,以及他复活的后手。



佛门有八识,号称八识心王,又名如来藏。



八识为眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。



阿弥陀佛大帝寂灭,眼、耳、鼻、舌、身,五识涅槃,化作舍利子,保存在须弥山中。



余下道果,意识、末那识、阿赖耶识,象征三次转世的机会。



其中意识是肉身的延续,继承了前身大部分的思维与逻辑,乃至于情感**,号称主识,是佛之情感。



主识进入释迦摩尼识海,故而释迦摩尼走上了佛门的道路,成为一代佛祖,为现在佛。



末那识,又名法识,是我执,是自我,是智慧,是人体中潜意识,隐藏在心灵大海之中,是佛之智慧。



所谓念念不忘,必有回响,指的就是这一识。



若能参破我执,便是无我无明,流转在众生心头,同念力同在,众生皆可成佛的象征。



阿弥陀佛的末那识,一直存在于西漠大地上,在每一个佛门弟子身上,最终被真定如来取走,来后赠予林仙。



最后一部分始终在阿弥陀古星上的石佛内,也是最重要的阿赖耶识。



此识为宇宙万有之本,含藏万有,故称藏识,又因其能含藏生起万法的种子,故亦称种子识。



它是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。



或者说,它是阿弥陀佛的记忆。



在洪荒古星一直有一个说法,若是将一个人的记忆复制,转移到另外一个人,或者克隆体,或者其他生物上面。



那个人,还是不是原先那一个人。



是感同身受,还是觉得看了一场电影,见证另外一个人的一生。



若释迦摩尼认可自己是阿弥陀佛,意识与阿赖耶识合一,情感与记忆一致,末那识自生,最终融合舍利子,那真是阿弥陀佛大帝重生。



若末那识与阿赖耶识合一,有了最重要的智慧与记忆,却失去了情感,那是阿弥陀佛转生,真正投胎转世一次。



一个是重生,一个是转生。



谁才是真正的轮回,连降魔杵都分不清。



“说什么轮回

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