我们休息了十分钟,吃了点东西。



包子还下落不明,我必须找到他。



我们重新钻回山缝,沿着斜坡道回到地下。



这次我们轻车熟路,很快回到之前那个小石室。



大康在前面开路,老耗子被猴子搀扶着指路。



“从这往东走。”



老耗子辨认着方向:“第三个岔路右拐。”



我们沿着通道前进,这次我们格外小心,注意脚下和墙壁的异常。



通道里依旧潮湿昏暗,但有了明确目标,心里踏实些。



走了大概十分钟,遇到第一个岔路,我们没拐,继续直行。



第二个岔路,仍然直行。



第三个岔路,我们右拐。



这条通道比之前的都要狭窄,只能容一人通过,而且越来越低矮,需要弯腰。



走到尽头,果然是一面墙壁,没有去路,但墙壁上刻满了图案,正是老耗子描述的那幅完整的山鬼引原图。



中央是一个狰狞的兽头,四周环绕着云纹,山形,水波,还有星辰点点的标记。



图案线条比铜钱上的精细许多,而且多了很多细节。



老耗子说:“就是这里。”



疤脸用手电仔细照着图案:“这怎么看?还是不知道路啊。”



沈朝堂上前,用手指轻轻触摸图案的线条。



“这些线条有深有浅,星辰的位置也有讲究。你们看兽头的眼睛,云纹的漩涡,山顶的顶点,水波的转折处,还有几颗主要的星辰,都有细微的凹点,像是可以按压的机关。”



她说着,尝试按了一下兽头的左眼,那块石壁微微内陷,发出咔一声轻响。



“有门道。”



疤脸儿兴奋地说道:“按顺序按?”



沈昭棠摇头:“顺序可能很重要,按错了可能触发陷阱。我们需要解读这些符号的含义。慕容鲜卑崇拜自然力量。尤其是星辰。这幅图可能是星辰图与地形结合。”



她退后几步,观察整体图案,然后从包里拿出一个小笔记本和铅笔,快速临摹起来。



我们静静等待,几分钟后她画好了。



“如果我没猜错,这应该是一幅简化了的星辰图,对应地上的山脉走向。兽头代表核心,也就是藏宝地。云,山,水,星辰代表四个方向上的参照物。我们需要按照星辰运行的顺序来按压这些点。唐代星宿以二十八宿为主,但鲜卑可能有自己的体系……”



她沉吟着。



“试试呗,总比干等着强。”



包子不在,猴子又活跃起来。



沈昭堂没有理他,继续研究。



过了一会儿,她指着图案说:“鲜卑早期信仰萨满,注重北斗,这幅图里星辰的排列有点像北斗七星。那么顺序可能是从北斗的斗柄开始指,向兽头……”



她开始尝试按压。



先按了代表天权位的一颗星,然后依次按了玉衡,开阳,摇光,接着是云

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