正文 第111章、《朕问》天下（十二）

对着朱慈炅有些无奈的眼神，吴良辅小声开口。



“太后吩咐的。奴婢刚刚还去了御书房，发现陛下不在才折回来。刘阁老在问，陛下不过去了吗？”



朱慈炅拿起橘子塞进嘴里。



“不会什么事都要朕亲自处理吧，那要他们有何用？你们都退下吧，朕只想安静看会书。”



朱慈炅以为他早已经习惯了皇帝的一切，从睁开眼开始，身边就围着一大群人，今天他却特别想安静的听雨看书，但发呆对于他都有点奢侈，他所谓的看书，其实也是政务。



从早上到现在，他终于可以看看别人笔下的忠奸。



周王朱肃溱的忠奸之论是分等级的，一等忠诚是忠于社稷，二等忠诚是忠于天子，三等忠诚是忠于王事。而奸佞自然相反，大奸悖逆社稷，次奸悖逆天子，末奸嬉于王事。



周王的策论字数不少，但趋于空谈，没有啥干货，放正第一篇或许仅仅是因为他是周王。



朱慈炅嘴角轻笑，老周王也不容易。



刘一燝的忠奸之论讨论了公心私欲，以道事君，他提出坚持大义不谋权势者为真忠臣，他认为忠奸为修心的结果，“名标黄榜终成灰，青史如镜照肝肠”。



他还详细举例了张居正和焦芳两位前阁老，隐隐有为张居正平反，为东林抗阉党背书的意味。



朱慈炅将橘瓣送进嘴中，居然有点酸。



呵，老刘大约是以本朝张居正自居了，你这老倌的确配得上一句帝师，可是你悖逆朕的和张居正悖逆神庙的是一回事吗？言之凿凿，文采华丽，大谈修心，这难道不是你的私欲？



顾秉谦的忠奸之论更像是事功论，让朱慈炅眼前一亮。



顾老奸臣先讲了分辨忠奸的不易，“皮囊嘴皮皆成空，且试炉火煅三日”。大明有很多困难的国事，都是分辨忠奸的炉火，扔进去一试便知，成事者为忠，敷衍者定奸。



顾老奸还创造性的以此为魏忠贤张目，提出七分忠三分奸，无论是三大殿还是白莲教的炉火都煅出了魏大珰的赤胆忠心。



这个有点刺激了，朱慈炅继位后没有清算阉党的回旋镖来了。这位棺材板都快盖上的老奸突然有舞台了，有点兴奋，妙语连珠。



朱慈炅觉得非常好，因为单单从道理上讲，他都讲不过顾秉谦，这枚炮仗扔进东林的池塘，要炸死一群鱼虾。



朱慈炅指节敲击书页，非常满意。



第四篇的作者是应天府尹练国事，这位以为朱慈炅是真心求教，没有把约稿当成展示舞台，而是写了一篇说教意味特别严重的策论。



他提出了辨忠奸八法。人前人后是否有异，京官时与地方官时是否有异，皇帝亲近时和疏远时是否有异，有权时和无权时是否有异，利益抉择时的表现，危难关头的表现，要警惕谄媚，还有什么是大奸若忠。



这位还提出了人心有变，有人始忠终奸，有人始奸终忠。非常详细系统，让朱慈炅都收益匪浅。



不过朱慈炅要是真拿他这一套去一一对应身边人，会发现身边没有一个好人，人心禁不起考验啊。



朱慈炅想找笔圈阅，却发现石桌上空空。



第五篇作者是孙慎行，这位一直谋起复，这次这么多位置都失败了家伙，一纸空

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