童安、常虎、裴炎等几人出现的时候,也都达到了“第九重境·巅峰”的修为,但是显然还没有完成凡人的蜕变,更像是被临时赋予的buff,所以每次都是来去匆匆。



但毫无疑问他们已经掌握了凡人不可及的“长生术”,尊称一声“地君”,是因为他们都是预备役“地仙”。



就跟许多鬼仙也自夸是“大仙”、“上仙”一样。



再往下就是“十一重初期”,摸到了“圣灵境”的门槛,俗称“人仙”。



“人仙”这个仙阶就显得很神秘,杨毅也算是见多识广之辈,就连“水君”的黄泉遗卷也是参悟过的,上面也只提到了天、地、鬼三个仙阶而已。



以至于杨毅一直对于仙人境界存在某种错误的理解。



实际上“人仙”这个阶位不仅仅是一个境界,也是一个前提条件。



为什么许多修行者明明知道“鬼仙”并不需要躯壳,仍旧是带着这个沉重的壳攀附前行。



为什么明明武修成仙的路坎坷万千,却被大乾中土认为是修行正统。



其根本原因就是在于“人仙阶位”,所谓“人仙”就是以肉身成仙,神魂与肉身俱在且相辅相成、阴阳相济之道。



当初的“水君”也是在最后阶段不得不兵解成仙,但是就失去了成为“人仙”的机会,这一世也与更高的境界无缘。



他的最好归宿,也不过是偷渡到仙界,被天庭赐予神格,成为一名如同“羊神·帕米恩”一样的野神。



当然,“鬼仙”自己也可以领悟神格,但这需要“大功德”相助,或者是天地认同。



李青能够领悟神格,说来也可笑,并非是他做了什么善事,而是发明了“兵棋”,被天地认同为补全了一块缺损,从而凝结出的神格。



有了神格,就自然而然的成为“神仙”,修为也会顺理成章的晋入“第十重·神明境”,拥有基于神格存在的强大规则能力。



杨毅见过的“神明境”有且只有两个,一个是“水君秘界”之中最后复生的咒生魔,不断的痛苦折磨,令它的“苦痛咒缚”逐渐蜕变为神格,从而拥有了不可思议的力量。



另一个则是被童安等人带回去镇压的“远古巨人”,这种强大的蛮荒生灵自身血肉之中就具备天地认同的神格碎片,可以说是“天生神明”。



所以修行“万法归元经”的最低限度就是已经完成了“神格”,也就是说,这部经书很可能也并非是凡人修炼的功法,而是那些“天生神明”所修炼的功法。



要不然很难解释为什么起步就要具备“神格”,这分明是修神的法门。



哪怕是“陈道奇”当初拿到了“万法归元经”也会是无法入门的。



索性,他只拿到了一部分,然后就大胆的推敲、猜测另一部分很可能是凡人如仙的基础,以己推导,才最终跨越了那令人震撼的一步。



一朝成就“十二重境·天仙阶位”!



“大人,重阳子来了,正在槐树下的暗道入口等你。”



方博匆忙过来禀报。



“不到半个时辰,看来重阳子很是宝贝他的几件法器啊。”



虽然有卜青衣的卦象为示,燕红霞似乎短时间内都是安全的,但杨毅也不想拖得太久

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