正文 第819章 鬼仙
所谓“鬼仙”，又称“尸解仙”，意味着被肉身桎梏、被凡境纠缠，不得脱身，需要借助外力兵解尸身，化神魂自在。
但往往这样勉强成就的“仙业”潜力很低，也只是堪堪迈入“九境初期”而已，这就意味着需要经历长久的“不死之难”，没有渡过这道劫难，甚至无法自称为“君”，不算是真正的仙人。
“不死之难”说起来，就是一种不生不灭的状态，长期处于神魂不稳的游离边缘，时刻有可能消散，但因为“飞仙境”的神魂不灭的缘故，又会反复聚合。
在这种一次次的消散与聚合之中，“鬼仙”就会反复受到神魂破碎的痛苦，但却又偏偏无法真正的死亡，是名副其实的“生不如死”。
“鬼仙”不同于“地仙”，后者虽然也是受困于“不死之难”，但可以借助地脉龙气、王朝气运不断增进修为，而且可以长时间处于“沉眠”状态，不受神魂撕裂的痛苦，直到即将破境时彻底苏醒。
受制于“不死之难”的鬼仙往往极为痛苦，甚至因此逐渐失去记忆，成为追逐死亡的灵体，但也并非全然如此，一来有大神通护身，可以抵御这种痛苦，二来就像是龙漪一般，命格奇特，即使化为“鬼仙”，也是转为独特的“妖鬼之体”。
比起普通鬼仙，动不动就被灵蕴罡风吹得消散要强得多。
尽管如此，没有灵魂法器护身，龙漪也是不敢轻易离开庇护所的，这就如同被囚禁千万年，她还算好的，能够汲取灵光海境的灵蕴修行，大多数鬼仙在囚禁期间也根本难以汲取灵蕴，就算过去数万年，修为也很难寸进。
这才是众多“鬼仙”畏之如虎的“不死之难”，这时候的“不死”不再是对成仙破境的奖励，而是对于走上捷径，依旧不肯放弃往生的惩罚。
据说，在人界与幽冥界的夹缝中，有一条狭窄的阴阳界，那里的环境可以庇护鬼仙不受神魂消散的骚扰，但是被一名叫做“阴阳法王”的强大鬼仙所占据。
根据温碧清的解读，上代水君在被兵解成仙后，首次受到神魂撕裂聚合的痛苦，已经丢失了不少记忆和情感，所以才急匆匆的把自己想要记下的事情都刻印下来，然后打算前往“阴阳界”避难。
这主线事件基本上交待完毕，随即话锋一转，遗书中提到了一个杨毅万万想不到的名字，那就是“殷无生”。
遗书中交代，三人原本算得上修行界的好友，一起闯荡十万大山的古代秘界，各有收获之后回山闭关，水君因为破境的事情，向清虚子和殷无生求援。
清虚子派人送来一颗培育完成的“摩尼树种”，助水君修炼“黄泉大丹”，而殷无生却是亲自来了一趟“灵光海境”，并且借助秘界环境修炼了一段时间。
这段隐秘连温碧清这样的水族长老都是完全不知道的，显然殷无生等人有另外的渠道可以进入“灵光海境”。
作为魔教教主，殷无生大概也是在教中留下了一些信息，也难怪天邪教的人明明第一次来水族禁地，却似乎对水族许多事情非常熟悉，原来都是来自于上一代的结交。
然而，帮助上代水君成就“鬼仙”的人，就是殷无生。
根据上代水君的记载，“尸解仙”也不是说自戕就能成的，而是要借助外力，这种外力就是要有比自己更强大的修行者在战斗中斩杀，通过临死前的挣扎与感悟从而冲破灵台的封锁、脱离肉身。
在意识到成就“天仙”无望，打算试一试“地仙”之道时，上代水君就做好了
但往往这样勉强成就的“仙业”潜力很低，也只是堪堪迈入“九境初期”而已，这就意味着需要经历长久的“不死之难”，没有渡过这道劫难，甚至无法自称为“君”，不算是真正的仙人。
“不死之难”说起来，就是一种不生不灭的状态，长期处于神魂不稳的游离边缘，时刻有可能消散，但因为“飞仙境”的神魂不灭的缘故，又会反复聚合。
在这种一次次的消散与聚合之中，“鬼仙”就会反复受到神魂破碎的痛苦，但却又偏偏无法真正的死亡，是名副其实的“生不如死”。
“鬼仙”不同于“地仙”，后者虽然也是受困于“不死之难”，但可以借助地脉龙气、王朝气运不断增进修为，而且可以长时间处于“沉眠”状态，不受神魂撕裂的痛苦，直到即将破境时彻底苏醒。
受制于“不死之难”的鬼仙往往极为痛苦，甚至因此逐渐失去记忆，成为追逐死亡的灵体，但也并非全然如此，一来有大神通护身，可以抵御这种痛苦，二来就像是龙漪一般，命格奇特，即使化为“鬼仙”，也是转为独特的“妖鬼之体”。
比起普通鬼仙，动不动就被灵蕴罡风吹得消散要强得多。
尽管如此，没有灵魂法器护身，龙漪也是不敢轻易离开庇护所的，这就如同被囚禁千万年，她还算好的，能够汲取灵光海境的灵蕴修行，大多数鬼仙在囚禁期间也根本难以汲取灵蕴，就算过去数万年，修为也很难寸进。
这才是众多“鬼仙”畏之如虎的“不死之难”，这时候的“不死”不再是对成仙破境的奖励，而是对于走上捷径，依旧不肯放弃往生的惩罚。
据说，在人界与幽冥界的夹缝中，有一条狭窄的阴阳界，那里的环境可以庇护鬼仙不受神魂消散的骚扰，但是被一名叫做“阴阳法王”的强大鬼仙所占据。
根据温碧清的解读，上代水君在被兵解成仙后，首次受到神魂撕裂聚合的痛苦，已经丢失了不少记忆和情感，所以才急匆匆的把自己想要记下的事情都刻印下来，然后打算前往“阴阳界”避难。
这主线事件基本上交待完毕，随即话锋一转，遗书中提到了一个杨毅万万想不到的名字，那就是“殷无生”。
遗书中交代，三人原本算得上修行界的好友，一起闯荡十万大山的古代秘界，各有收获之后回山闭关，水君因为破境的事情，向清虚子和殷无生求援。
清虚子派人送来一颗培育完成的“摩尼树种”，助水君修炼“黄泉大丹”，而殷无生却是亲自来了一趟“灵光海境”，并且借助秘界环境修炼了一段时间。
这段隐秘连温碧清这样的水族长老都是完全不知道的，显然殷无生等人有另外的渠道可以进入“灵光海境”。
作为魔教教主，殷无生大概也是在教中留下了一些信息，也难怪天邪教的人明明第一次来水族禁地，却似乎对水族许多事情非常熟悉，原来都是来自于上一代的结交。
然而，帮助上代水君成就“鬼仙”的人，就是殷无生。
根据上代水君的记载，“尸解仙”也不是说自戕就能成的，而是要借助外力，这种外力就是要有比自己更强大的修行者在战斗中斩杀，通过临死前的挣扎与感悟从而冲破灵台的封锁、脱离肉身。
在意识到成就“天仙”无望，打算试一试“地仙”之道时，上代水君就做好了
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