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这才是中土百姓的信仰。
在中土百姓的心中，这个世界的文明起源，包括人类起源，都和巫族的巫神娘娘没啥关系。
他们觉得巫族中供奉的巫神娘娘的传说，就是一个外部的番邦小部落，没有自己的文化，所以才根据女娲娘娘的形象，虚构出了一个创造万物的巫神娘娘。
说白了，女娲娘娘是真实存在的创世者，巫神娘娘只是虚构出来的人物罢了。
如今生活在南疆的部落很多，其中以古巫族后裔自居的六族占据绝对地位。
其实三万年前在天巫族败走南疆十万大山之前，在那片古老的大山中便已经存在很多原始土著。
只是这些土著颇为弱小，纵然是面对天巫族的残兵败将，依旧没有抵抗之力，让天巫族迅速在南疆站稳了脚跟。
不过，也正是天巫族的后裔退居南疆，提高了南疆土著的生产力。
以至于最后一次人巫大战之后，六大古巫族损失惨重，原本的南疆土著趁机崛起。
如今的南疆六族是六大古巫族与南疆土著融合后诞生的。
相比之下，一直生活在云巫山，几乎很少与汉人通婚的湘州苗族，保留的古巫族的血统则更加的纯正。
关于南疆十万大山，陆同风在看从小和尚那里高价买来的书中，已经初步有了一个大概的了解。
本以为像自己这种贪生怕死，不立危墙之下的人，永远都不可能踏足南疆这种可怕又危险的区域。
哎，世事无常，大肠包小肠，他终究还是踏入了这片人类修士的禁地。
南疆十万大山与天云山脉其实是近邻，两者相距并不像中土百姓心目中那么遥远。
天云山脉的南端与南疆十万大山的最北端，其实只相隔了不到三百里。
天云山脉与南疆平均相隔也就七八百里。
这是一个很近的距离。
修士御空飞行，高手只需要半个时辰，就能从天云山脉飞到南疆十万大山。
二者之间分界线是一条横贯东西的大河，名唤天怒江。
这条天怒江穿过天云山与南疆之间的天南平原。
中土人类活动最远的距离，只能到天怒江北岸。
从天云山通天峰出发的正道六大派的年轻高手，在九天苍穹之上御剑驰骋。
他们花费了将近两个时辰，在午时末，一众人终于出了天云山。
放眼看去，脚下是一片郁郁葱葱的荒原。
这片荒原的位置那是相当哇塞，天云山挡住了北面的寒流，南疆十万大山挡住了南面的季风，让这片广袤的平原成为了四季怡人的世外桃源。
多年来，历朝历代的朝廷，都不允许百姓翻过天云山脉来此开荒种地，导致这片原本肥沃的荒原，千百年来一直荒废着。
不过，越过天怒江情况就完全不一样了。
天怒江南面有大片的农田，主要种植着水稻与青稞。
而在此开荒种地的，基本都是南疆六族中的壮族与土族。
至
这才是中土百姓的信仰。
在中土百姓的心中，这个世界的文明起源，包括人类起源，都和巫族的巫神娘娘没啥关系。
他们觉得巫族中供奉的巫神娘娘的传说，就是一个外部的番邦小部落，没有自己的文化，所以才根据女娲娘娘的形象，虚构出了一个创造万物的巫神娘娘。
说白了，女娲娘娘是真实存在的创世者，巫神娘娘只是虚构出来的人物罢了。
如今生活在南疆的部落很多，其中以古巫族后裔自居的六族占据绝对地位。
其实三万年前在天巫族败走南疆十万大山之前，在那片古老的大山中便已经存在很多原始土著。
只是这些土著颇为弱小，纵然是面对天巫族的残兵败将，依旧没有抵抗之力，让天巫族迅速在南疆站稳了脚跟。
不过，也正是天巫族的后裔退居南疆，提高了南疆土著的生产力。
以至于最后一次人巫大战之后，六大古巫族损失惨重，原本的南疆土著趁机崛起。
如今的南疆六族是六大古巫族与南疆土著融合后诞生的。
相比之下，一直生活在云巫山，几乎很少与汉人通婚的湘州苗族，保留的古巫族的血统则更加的纯正。
关于南疆十万大山，陆同风在看从小和尚那里高价买来的书中，已经初步有了一个大概的了解。
本以为像自己这种贪生怕死，不立危墙之下的人，永远都不可能踏足南疆这种可怕又危险的区域。
哎，世事无常，大肠包小肠，他终究还是踏入了这片人类修士的禁地。
南疆十万大山与天云山脉其实是近邻，两者相距并不像中土百姓心目中那么遥远。
天云山脉的南端与南疆十万大山的最北端，其实只相隔了不到三百里。
天云山脉与南疆平均相隔也就七八百里。
这是一个很近的距离。
修士御空飞行，高手只需要半个时辰，就能从天云山脉飞到南疆十万大山。
二者之间分界线是一条横贯东西的大河，名唤天怒江。
这条天怒江穿过天云山与南疆之间的天南平原。
中土人类活动最远的距离，只能到天怒江北岸。
从天云山通天峰出发的正道六大派的年轻高手，在九天苍穹之上御剑驰骋。
他们花费了将近两个时辰，在午时末，一众人终于出了天云山。
放眼看去，脚下是一片郁郁葱葱的荒原。
这片荒原的位置那是相当哇塞，天云山挡住了北面的寒流，南疆十万大山挡住了南面的季风，让这片广袤的平原成为了四季怡人的世外桃源。
多年来，历朝历代的朝廷，都不允许百姓翻过天云山脉来此开荒种地，导致这片原本肥沃的荒原，千百年来一直荒废着。
不过，越过天怒江情况就完全不一样了。
天怒江南面有大片的农田，主要种植着水稻与青稞。
而在此开荒种地的，基本都是南疆六族中的壮族与土族。
至
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