我们仔细一听，发现也不知道啥时候开始的，山里的鸟叫、风声还有草里的虫子声全都不见了，然后……”
“然后咋了？”我们几个异口同声问。
把头眯了眯眼，声线不自觉低了几分：“然后……我表妹突然说：娘，那是啥呀？我们几个一回头，看见七八米远的山坡上，直挺挺|立着一根黑色的、像柱子一样的东西……”
“啊？”
“黑色……像柱子一样？那是啥东西？”
“是啊把头。”
我问：“不会是枯树桩吧？你们没凑近了……”
“不！不是！”
把头很坚定地摇头：“虽然有雾，但我们离得不算远，能看出来，那个东西不是实体，就像是一团黑气或者一团黑影一样，而且……而且我看了一会儿，发现那个东西好像还在长……就是……就是变得比原来粗、也比原来高了……”
“嘶~”
尽管没看见，但听把头这么一说，我头皮不自觉就是一炸。
“那……那然后呢？”
“然后我师父让我们别看了，赶紧走，我们当时也就走了，那东西也没有伤害我们，直到后来我跟我的把头，也就是你师爷聊起这事儿时，他告诉我，那个东西就是山鬼。”
见我们仍旧一头雾水，把头详细解释说山鬼的鬼，和世俗观念中鬼魂的鬼不是一个东西，而是一种山川地气、老木怪石凝结成的精祟。
这两个字最早见于《楚辞》之中，是楚地巫鬼文化中的山林正神；到了魏晋时期，随着道教玄学体系的完善，山鬼便从山神降格为山精之属，由神崇变为了邪祟；等到明清时期，山鬼的形象进一步泛化，又和山魈、山臊等概念融合在一起，成了它们的特征之一。
也就是说，老耿他们碰到的长红毛、会咬人的东西可能是山魈，也可能是某种猴子，但绝对不是那种会下雾、能勾魂的超自然力量。
因为二者不在同一个级别。
讲话儿了：我特么都会用法术了，还需要扑上去亲口咬你？我丢不丢份儿啊？
……
下午。
南瓜一直没来消息。
想打个电话问问吧，却又担心万一他正在表白，打电话会影响他。
就这样，时间一晃到了晚上七点多。
见这小子居然还没信儿，经把头授意，我正式拨通了他的电话。
一串忙音过后……
“喂？”
南瓜声音很小，好像在捂着话筒。
我有点儿生气，立即骂道：“艹！你特么还活着呐？这都几点了？不回来也不给个信儿？你知不知道我们都要急死了？”
电话那头儿安静了几秒，南瓜呼的一声喘了口气，小声儿说：“川哥，我……我和小嫚儿姐……呃……这会儿……这会儿……在宾馆呢……”
窝操？！！
我瞬间懵逼了！
什么玩意儿？
宾馆？
“然后咋了？”我们几个异口同声问。
把头眯了眯眼，声线不自觉低了几分：“然后……我表妹突然说：娘，那是啥呀？我们几个一回头，看见七八米远的山坡上，直挺挺|立着一根黑色的、像柱子一样的东西……”
“啊？”
“黑色……像柱子一样？那是啥东西？”
“是啊把头。”
我问：“不会是枯树桩吧？你们没凑近了……”
“不！不是！”
把头很坚定地摇头：“虽然有雾，但我们离得不算远，能看出来，那个东西不是实体，就像是一团黑气或者一团黑影一样，而且……而且我看了一会儿，发现那个东西好像还在长……就是……就是变得比原来粗、也比原来高了……”
“嘶~”
尽管没看见，但听把头这么一说，我头皮不自觉就是一炸。
“那……那然后呢？”
“然后我师父让我们别看了，赶紧走，我们当时也就走了，那东西也没有伤害我们，直到后来我跟我的把头，也就是你师爷聊起这事儿时，他告诉我，那个东西就是山鬼。”
见我们仍旧一头雾水，把头详细解释说山鬼的鬼，和世俗观念中鬼魂的鬼不是一个东西，而是一种山川地气、老木怪石凝结成的精祟。
这两个字最早见于《楚辞》之中，是楚地巫鬼文化中的山林正神；到了魏晋时期，随着道教玄学体系的完善，山鬼便从山神降格为山精之属，由神崇变为了邪祟；等到明清时期，山鬼的形象进一步泛化，又和山魈、山臊等概念融合在一起，成了它们的特征之一。
也就是说，老耿他们碰到的长红毛、会咬人的东西可能是山魈，也可能是某种猴子，但绝对不是那种会下雾、能勾魂的超自然力量。
因为二者不在同一个级别。
讲话儿了：我特么都会用法术了，还需要扑上去亲口咬你？我丢不丢份儿啊？
……
下午。
南瓜一直没来消息。
想打个电话问问吧，却又担心万一他正在表白，打电话会影响他。
就这样，时间一晃到了晚上七点多。
见这小子居然还没信儿，经把头授意，我正式拨通了他的电话。
一串忙音过后……
“喂？”
南瓜声音很小，好像在捂着话筒。
我有点儿生气，立即骂道：“艹！你特么还活着呐？这都几点了？不回来也不给个信儿？你知不知道我们都要急死了？”
电话那头儿安静了几秒，南瓜呼的一声喘了口气，小声儿说：“川哥，我……我和小嫚儿姐……呃……这会儿……这会儿……在宾馆呢……”
窝操？！！
我瞬间懵逼了！
什么玩意儿？
宾馆？
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