于不儿罕山起辇谷，而这个“不儿罕山”，就是肯特山区在蒙元时期的称呼。
但奉劝各位，可别动歪心思，琢磨着支个锅，带上高科技设备过去干一票什么的。
蒙古人可能不敬财神，但绝对敬大汗，尤其是在外蒙那头。
另外，肯特山里还有军事禁区，有些地方是禁止随意踏足的。
所以搞不好，他们早就已经找到祖坟了。
然而圣山在哪虽然明确，这个龙河可就不好说了。
有可能是克鲁伦河，也有可能不是。
毕竟唐朝时期，外蒙这头的气候远比现在要湿润，大部分地区都是草原，否则也不可能孕育出强大的游牧民族，所以万一手札中说的这个龙河现在已经消失了的话，那估计就只能想想了。
……
回到内蒙的第三天。
经过商量，我们将青铜器、遣册、唐刀、佛经以及一部分精品玉器留给了瘦头陀他们，其余的小件玉器、首饰，通通分门别类摆到床铺和桌面上，载胡俑之类的精品则先放进套间，留到最后压轴。
这场面相当壮观，就跟后来兴起的床交会似的。
床交会都知道吧？
以免个别小伙伴不懂，还是解释一下。
所谓床交会，就是在酒店宾馆里头，将东西摆到床上，然后房门打开，任由买家进屋参观，所以有的地方也称之为房交会。
其实就和市场摆摊一样。
只不过相比起来，房间里更安静，更有利于买家静下心来好好看货。
而且房间更具备私 密性，若有些见不得光的东西，直接把门一关就行了。
这种古玩交易方式出现的年头不是很长，有人说90年代就有了，其实不是。
在我的印象里，床交会出现的时间，最早也不会早于07年。
至于地点，一说是河北石家庄，一说是湖南长沙。
这个东西之所以能形成潮流，要归功于QQ群的推广。
通过QQ群聊，床交会的相关信息、地点，才能够迅速同步到全国，从而将分散在各地的藏家集中到一起。
而且即便是到了现在，床交会信息，仍是以QQ群作为主要载体来传播的。
上午九点，买家陆续敲门进屋。
总共四人。
邱志全自不用多说，马纯良联系的那个许哥全名许振东，主打玉器，长期活动在赤峰通辽那头，把头也叫来一人，名叫钱卓，玩杂项的，最后一个就是瘦头陀。
没错，他要当托。
当然也不是完全意义上的托。
比如螭纹异形珏他志在必得，但他会遵守规矩，通过正常竞价拿下。
而且他既然扮买家，自然就不能只拿一件，其间成交的东西也都是要作数的，只不过我们之间不用过钱，最后从分成上找平就行了。
由于场面壮观，除了瘦头陀，其余三人一进屋，嘴里都是各种牛逼卧槽说个不停，然后问我们“从哪搞来这么多货”或者“这是搞了多少个点
但奉劝各位，可别动歪心思，琢磨着支个锅，带上高科技设备过去干一票什么的。
蒙古人可能不敬财神，但绝对敬大汗，尤其是在外蒙那头。
另外，肯特山里还有军事禁区，有些地方是禁止随意踏足的。
所以搞不好，他们早就已经找到祖坟了。
然而圣山在哪虽然明确，这个龙河可就不好说了。
有可能是克鲁伦河，也有可能不是。
毕竟唐朝时期，外蒙这头的气候远比现在要湿润，大部分地区都是草原，否则也不可能孕育出强大的游牧民族，所以万一手札中说的这个龙河现在已经消失了的话，那估计就只能想想了。
……
回到内蒙的第三天。
经过商量，我们将青铜器、遣册、唐刀、佛经以及一部分精品玉器留给了瘦头陀他们，其余的小件玉器、首饰，通通分门别类摆到床铺和桌面上，载胡俑之类的精品则先放进套间，留到最后压轴。
这场面相当壮观，就跟后来兴起的床交会似的。
床交会都知道吧？
以免个别小伙伴不懂，还是解释一下。
所谓床交会，就是在酒店宾馆里头，将东西摆到床上，然后房门打开，任由买家进屋参观，所以有的地方也称之为房交会。
其实就和市场摆摊一样。
只不过相比起来，房间里更安静，更有利于买家静下心来好好看货。
而且房间更具备私 密性，若有些见不得光的东西，直接把门一关就行了。
这种古玩交易方式出现的年头不是很长，有人说90年代就有了，其实不是。
在我的印象里，床交会出现的时间，最早也不会早于07年。
至于地点，一说是河北石家庄，一说是湖南长沙。
这个东西之所以能形成潮流，要归功于QQ群的推广。
通过QQ群聊，床交会的相关信息、地点，才能够迅速同步到全国，从而将分散在各地的藏家集中到一起。
而且即便是到了现在，床交会信息，仍是以QQ群作为主要载体来传播的。
上午九点，买家陆续敲门进屋。
总共四人。
邱志全自不用多说，马纯良联系的那个许哥全名许振东，主打玉器，长期活动在赤峰通辽那头，把头也叫来一人，名叫钱卓，玩杂项的，最后一个就是瘦头陀。
没错，他要当托。
当然也不是完全意义上的托。
比如螭纹异形珏他志在必得，但他会遵守规矩，通过正常竞价拿下。
而且他既然扮买家，自然就不能只拿一件，其间成交的东西也都是要作数的，只不过我们之间不用过钱，最后从分成上找平就行了。
由于场面壮观，除了瘦头陀，其余三人一进屋，嘴里都是各种牛逼卧槽说个不停，然后问我们“从哪搞来这么多货”或者“这是搞了多少个点
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