提前下去等您，集团这里不好停车”，宁明志说道。
“好的，那明天下午四点，我准时到”，h经理说道。
“好的，那明天见”，宁明志说道。
“明天见”，h经理说完，挂了电话。
h经理的电话打断了宁明志的沉思。刚刚他一边看书，一边在脑海里天马行空、杂乱无章的思考着：
“在生活中，常常看到这种情况：一个人脚踏实地，像老黄牛一般勤勤恳恳地工作，觉得这样便能衣食无忧，取得成功。
可到头来呢？工作总是原地踏步，你的努力总抵不过别人的关系；突如其来的任何变故都可以让你的生活陷入一地鸡毛，到时候你回过头来想，原来之前过得普普通通也算是一种幸福，是吗？你不得不安慰自己继续冒着风雨前行；
可是，人和人之间的悲喜并不相同，更不会相通。就在你的身边，他也像你一样没有关系，他做事的能力也肯定不如你认真，在你眼里他只会拍马屁、告状，像金丝雀一般，你看不上他，更看不起他。可现实呢，他就靠这样动动嘴皮子却能‘青云直上’比你更加快速地晋升。
为什么很多认真的“老实人”付出这么多，却只有这么少的收获呢？难道老实真的错了吗？农村里都说‘老实人难混’，城市里也这样吗？还是有过之而无不及？
说到底，有的人能力虽然不强，却懂得为人处世，因势利导，从中渔利。
还有一些人，即使有些能力，素质过硬，却因为不谙为人处世，不屑“厚黑”，反倒不受人待见。
当然，在多数人眼里，“厚黑”也不是什么好东西，只是一群jian滑宵小，醉心钻营，损人利己的小人而已。
可事实上，厚黑如同人的良知，自出生便存在于人的天性。‘小儿见了母亲口中的糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃东西的时候，见他哥哥来了，自然会用手推他打他’，所以，厚黑乃人类天性。
我们可以把这理解为一种动物本能。人性中既有积极、友好、善意的一面，也有消极、自私、恶意的一面。这一体两面的人性，才是一个完整的人格，支撑我们存活于世上。
其中善的一面是良知，而恶的一面可称“厚黑”。所以说，厚黑其实是每个人的天性，只是几千年的道德教育黑化了人们“恶”的认识，使得大部分人不愿将其摆上台面，赤o相对。甚至将“厚黑”作为一个忌讳，谈论厚黑，思考厚黑似乎成为寡廉鲜耻之行为。
可实际上，人们厚黑的一面并没有消失。早在千年前，荀子就说过：‘好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情’，言下之意，好色、易怒等负面因素乃是人的先天性情，是人人情所共有，难以免除。尽管道德教化把“厚黑”变得妖魔化，但人类历史却没有因此而远离人性之恶。
比如战争、犯罪等，都是“恶”的表现。有趣的是，统治者总教育子民们一心向善，可每当这些恶行爆发，却要由那些良善之人来承担后果。所以说，厚黑学不是告诉世人，一定要为自己的利益不择手段，而是提醒我们，阴暗的“恶”，也可以成为人生的重要工具。
多少学问大家听了厚黑学，一边啧啧称道，一边却止不住叹息，直呼：‘做得说不得！’做得说不得，正是厚黑的精髓，其实厚黑一道，古已有之，古人只做不说。
曹操挟天子以令诸侯，自居丞相，拥兵百万，靠的是什么？无他，心黑而已。
“好的，那明天下午四点，我准时到”，h经理说道。
“好的，那明天见”，宁明志说道。
“明天见”，h经理说完，挂了电话。
h经理的电话打断了宁明志的沉思。刚刚他一边看书，一边在脑海里天马行空、杂乱无章的思考着：
“在生活中，常常看到这种情况：一个人脚踏实地，像老黄牛一般勤勤恳恳地工作，觉得这样便能衣食无忧，取得成功。
可到头来呢？工作总是原地踏步，你的努力总抵不过别人的关系；突如其来的任何变故都可以让你的生活陷入一地鸡毛，到时候你回过头来想，原来之前过得普普通通也算是一种幸福，是吗？你不得不安慰自己继续冒着风雨前行；
可是，人和人之间的悲喜并不相同，更不会相通。就在你的身边，他也像你一样没有关系，他做事的能力也肯定不如你认真，在你眼里他只会拍马屁、告状，像金丝雀一般，你看不上他，更看不起他。可现实呢，他就靠这样动动嘴皮子却能‘青云直上’比你更加快速地晋升。
为什么很多认真的“老实人”付出这么多，却只有这么少的收获呢？难道老实真的错了吗？农村里都说‘老实人难混’，城市里也这样吗？还是有过之而无不及？
说到底，有的人能力虽然不强，却懂得为人处世，因势利导，从中渔利。
还有一些人，即使有些能力，素质过硬，却因为不谙为人处世，不屑“厚黑”，反倒不受人待见。
当然，在多数人眼里，“厚黑”也不是什么好东西，只是一群jian滑宵小，醉心钻营，损人利己的小人而已。
可事实上，厚黑如同人的良知，自出生便存在于人的天性。‘小儿见了母亲口中的糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃东西的时候，见他哥哥来了，自然会用手推他打他’，所以，厚黑乃人类天性。
我们可以把这理解为一种动物本能。人性中既有积极、友好、善意的一面，也有消极、自私、恶意的一面。这一体两面的人性，才是一个完整的人格，支撑我们存活于世上。
其中善的一面是良知，而恶的一面可称“厚黑”。所以说，厚黑其实是每个人的天性，只是几千年的道德教育黑化了人们“恶”的认识，使得大部分人不愿将其摆上台面，赤o相对。甚至将“厚黑”作为一个忌讳，谈论厚黑，思考厚黑似乎成为寡廉鲜耻之行为。
可实际上，人们厚黑的一面并没有消失。早在千年前，荀子就说过：‘好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情’，言下之意，好色、易怒等负面因素乃是人的先天性情，是人人情所共有，难以免除。尽管道德教化把“厚黑”变得妖魔化，但人类历史却没有因此而远离人性之恶。
比如战争、犯罪等，都是“恶”的表现。有趣的是，统治者总教育子民们一心向善，可每当这些恶行爆发，却要由那些良善之人来承担后果。所以说，厚黑学不是告诉世人，一定要为自己的利益不择手段，而是提醒我们，阴暗的“恶”，也可以成为人生的重要工具。
多少学问大家听了厚黑学，一边啧啧称道，一边却止不住叹息，直呼：‘做得说不得！’做得说不得，正是厚黑的精髓，其实厚黑一道，古已有之，古人只做不说。
曹操挟天子以令诸侯，自居丞相，拥兵百万，靠的是什么？无他，心黑而已。
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