，如果你做的不是人干的事，这个心理作用也就免了吧，佛教不是收了你的香火钱就保佑你做的任何事的，如果这样那佛教就成了收保护费的黑恶势力了。”他说道。
“登天难，求人更难；黄连苦，无钱更苦；江湖险，人心更险；春冰薄，人情更薄。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”宁致远钦佩的说道。
“你是说到我心坎里去了。我马上要走了，最后我想跟你分享下自己多年以来的思考，希望对你有所帮助，也不枉我们相识一场。多少年来，我都希望自己能早点将一些自己的心得传递给我的学生们，我想让他们能更早的明白些书本上学不到的道理，懂得如何面对生活中的焦虑和忧愁，失败与挫折。
我在课堂上一直这样讲，要想让自己不被担心和恐惧包围，就要把担心和恐惧落实在行动上，而不是只停留在情绪上，如果你担心摔倒，那就走慢点，带好护膝，护肘，而不是只停留在原地担心。
如果担心做一件事会失败，解决焦虑最好的方法，就是做好失败的应对，而不是不去做，不去冒险。这个世界上有很多很多事，难免会让人担忧，但成功不单纯是因为你的努力，还要体现在行动的准备上，而不是停留在情绪中。
有时候我们要学会提高期待，但降低预期，我们要相信我们所能得到的结果就是我们努力后顺其自然的答案，努力的意义从来不是必然成功，而是不留遗憾。
一件事出现，如果只抱怨，他就只是一件坏事，如果能因此做一些改变，他就只是暂时的坏事，长期的好事，比如生病是提醒你健康的可贵，遇见烂人是教会你人际关系的处理，事情的暂时失败是为了帮你补足思维漏洞。
人这一辈子，一点波澜没有一路顺风顺水的概率很低，最后有的人在执念中走不出来，有的人却变的越来越强大，更多时候是因为思维方式的不同。
人生之路从不平坦，只有迎万难，才能赢万难，世界观也好，人生观也好，价值观也好，都离不开认知的提高，而认知的提高，无非是读万卷书行万里路，书山有路勤为径学海无涯苦作舟。”他耐心的跟宁致远说道。
“听君一席话，胜读十年书啊。有句话说的好，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。”宁致远说道。
“是的，行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
“行路”理解为在实践中学习，人类进化是从行路开始的，从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理，孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学；李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”；
“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同
“登天难，求人更难；黄连苦，无钱更苦；江湖险，人心更险；春冰薄，人情更薄。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”宁致远钦佩的说道。
“你是说到我心坎里去了。我马上要走了，最后我想跟你分享下自己多年以来的思考，希望对你有所帮助，也不枉我们相识一场。多少年来，我都希望自己能早点将一些自己的心得传递给我的学生们，我想让他们能更早的明白些书本上学不到的道理，懂得如何面对生活中的焦虑和忧愁，失败与挫折。
我在课堂上一直这样讲，要想让自己不被担心和恐惧包围，就要把担心和恐惧落实在行动上，而不是只停留在情绪上，如果你担心摔倒，那就走慢点，带好护膝，护肘，而不是只停留在原地担心。
如果担心做一件事会失败，解决焦虑最好的方法，就是做好失败的应对，而不是不去做，不去冒险。这个世界上有很多很多事，难免会让人担忧，但成功不单纯是因为你的努力，还要体现在行动的准备上，而不是停留在情绪中。
有时候我们要学会提高期待，但降低预期，我们要相信我们所能得到的结果就是我们努力后顺其自然的答案，努力的意义从来不是必然成功，而是不留遗憾。
一件事出现，如果只抱怨，他就只是一件坏事，如果能因此做一些改变，他就只是暂时的坏事，长期的好事，比如生病是提醒你健康的可贵，遇见烂人是教会你人际关系的处理，事情的暂时失败是为了帮你补足思维漏洞。
人这一辈子，一点波澜没有一路顺风顺水的概率很低，最后有的人在执念中走不出来，有的人却变的越来越强大，更多时候是因为思维方式的不同。
人生之路从不平坦，只有迎万难，才能赢万难，世界观也好，人生观也好，价值观也好，都离不开认知的提高，而认知的提高，无非是读万卷书行万里路，书山有路勤为径学海无涯苦作舟。”他耐心的跟宁致远说道。
“听君一席话，胜读十年书啊。有句话说的好，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。”宁致远说道。
“是的，行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
“行路”理解为在实践中学习，人类进化是从行路开始的，从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理，孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学；李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”；
“读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同
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