“当时代王府里的诸多幕僚,朝堂上的文武百官,还有史家直笔。”



“这么多渠道,竟然都无只言片语流传下来。”



刘邦不紧不慢地开口道:



“历史是可以被更改的,早在晋国时,历史就被改过了。”



接连被反驳的陈平并未沮丧,而是正色道:



“是,历史可以被更改,但这种为了皇位杀掉四个儿子,堪称惊世骇俗的事情,不可能毫无流传。”



“陛下,李唐是咱们大汉之后几百年的朝代,李世民都改不了玄武门事变的真相!”



“这是皇位啊,每一个人都必须要关心的事情。臣不相信,杀了四个儿子只为皇位这种大事,居然会毫无痕迹,会被抹杀在当时!”



听着陈平恳切的话,刘邦摸着白须,若有所思。



萧何旁观片刻,终于开口道:



“陛下,臣也觉得不对。”



“首先,刘恒殿下的仁慈是众所周知的,就连金幕也说,刘恒殿下,嗯,那位历史上的文帝废除了诸多苛政法律,奉行黄老,与民修养生息。”



“陛下还记得刘恒殿下的死后名号吧?谥号文帝,庙号太宗!”



“一个能为了皇位杀死四个儿子的人,后代真的敢给他上‘文帝’这样的谥号吗?”



听着萧何另外一个角度的解释,刘邦又怔住了。



是啊,谥号、庙号这种东西,是非常公平公正的。



是要告祭九泉之下祖宗的!



别的朝代,刘邦不懂。



但在大汉,以及大汉之前的朝代,谥号是一定要体现出一个君主平生经历、特点,而且必须尽量中肯的。



“文”,是一个非常高的谥号。



它代表着“经纬天地,道德博闻,慈惠爱民,愍民惠礼……”



一个“道德博闻,慈惠爱民”的君主,居然是杀掉四个儿子的人?



想一想都知道,不可能!



更何况,汉文帝还有庙号!



谥号,是每个皇帝死后都有的。



庙号,则必须是对国家做出重大贡献的皇帝才有。



通俗的说,有庙号的,就是公认的明君!



就比如说刘恒之前的汉惠帝刘盈,只有谥号没有庙号。



刘恒,有谥号,也有庙号。



谥号是“文”,庙号是“太宗”。



太宗!



这个称号,是公认的“第二代明君”。



如此之多的因素叠加,实在是很难想象。



这样的刘恒,是一个能为了皇位杀掉四个儿子的人。



几乎不可能!



再说一次,大汉的谥号、庙号是非常非常严谨的。



不像大清那样,什么太祖、世祖、高祖各种批发,是个皇帝就一定有庙号。



尤其是,这

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