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这种平视让王贤既舒服又警惕。
舒服是因为被尊重，警惕是因为他不知道这尊重背后是否有算计。
两人看似聊着一些无关紧要，鸡毛蒜皮的往事。
就把不二和尚在他晾在一边，好奇害死猫的王贤也会竖起耳朵听，不管是真是假，他也不觉得奇怪。
听着听着，他忽然意识到，这些鸡毛蒜皮里可能藏着线索——
只是，让不二和尚想不到的是。
看似无心的少年，一边收起了灵剑。
一边又拿出一把小刀，一根竹箭，在他眼前雕刻了一起。
那动作熟练得像是呼吸——左手固定竹箭，右手持刀，刀锋在竹面上游走，时而轻挑，时而深挖，竹屑如雪花般飘落。
就像是村里老树下的孩童，一边听说书老人讲故事，一边琢磨手中的玩具，想着回家会不会有肉吃一样。
但王贤的眼神不是孩童的天真，而是猎人的专注。
他在雕刻的不仅仅是竹箭，更是符文！
他却没有想到，当下的王贤会有心思，跟他一边聊天，一边雕刻符箭。
只是，当下的王贤早就忘了手中小刀的来历。
就像不二和尚忘了自己的出处。
王贤忘了这把小刀，是当初在书院铁匠铺前，他跟铁匠学习铸剑之时，用玄铁打造。
这把小刀是铁匠所教，手艺却是王贤自己的。
每一处弧度都是他反复修改的结果，每一寸重量都是他精心调整的平衡。
他也没想到，不二和尚谈兴颇浓。
关于佛法，一一道来。
关于往事，却不愿多提。
讲佛法时，不二不引经据典，而是用最平实的语言：佛是什么？是觉醒。魔是什么？是迷障。
觉醒与迷障不是对立，而是一枚硬币的两面。
没有迷障，何来觉醒？
就像没有黑暗，何来光明？
最后竟然跟他聊起了家常，什么琴棋书画，帝王将相，贩夫走卒，就像是说书先生一般，不分轻重地唠叨了一番。
讲到琴时，他说起古琴的七弦对应七情。
讲到棋时，他说棋盘上的黑白如同阴阳流转。
讲到书时，他说每一个字都是一座小塔，承载着古人的智慧。
讲到画时，他说空白处才是画的灵魂。
听着，听着，王贤打了一个哈欠。(4/4)
这种平视让王贤既舒服又警惕。
舒服是因为被尊重，警惕是因为他不知道这尊重背后是否有算计。
两人看似聊着一些无关紧要，鸡毛蒜皮的往事。
就把不二和尚在他晾在一边，好奇害死猫的王贤也会竖起耳朵听，不管是真是假，他也不觉得奇怪。
听着听着，他忽然意识到，这些鸡毛蒜皮里可能藏着线索——
只是，让不二和尚想不到的是。
看似无心的少年，一边收起了灵剑。
一边又拿出一把小刀，一根竹箭，在他眼前雕刻了一起。
那动作熟练得像是呼吸——左手固定竹箭，右手持刀，刀锋在竹面上游走，时而轻挑，时而深挖，竹屑如雪花般飘落。
就像是村里老树下的孩童，一边听说书老人讲故事，一边琢磨手中的玩具，想着回家会不会有肉吃一样。
但王贤的眼神不是孩童的天真，而是猎人的专注。
他在雕刻的不仅仅是竹箭，更是符文！
他却没有想到，当下的王贤会有心思，跟他一边聊天，一边雕刻符箭。
只是，当下的王贤早就忘了手中小刀的来历。
就像不二和尚忘了自己的出处。
王贤忘了这把小刀，是当初在书院铁匠铺前，他跟铁匠学习铸剑之时，用玄铁打造。
这把小刀是铁匠所教，手艺却是王贤自己的。
每一处弧度都是他反复修改的结果，每一寸重量都是他精心调整的平衡。
他也没想到，不二和尚谈兴颇浓。
关于佛法，一一道来。
关于往事，却不愿多提。
讲佛法时，不二不引经据典，而是用最平实的语言：佛是什么？是觉醒。魔是什么？是迷障。
觉醒与迷障不是对立，而是一枚硬币的两面。
没有迷障，何来觉醒？
就像没有黑暗，何来光明？
最后竟然跟他聊起了家常，什么琴棋书画，帝王将相，贩夫走卒，就像是说书先生一般，不分轻重地唠叨了一番。
讲到琴时，他说起古琴的七弦对应七情。
讲到棋时，他说棋盘上的黑白如同阴阳流转。
讲到书时，他说每一个字都是一座小塔，承载着古人的智慧。
讲到画时，他说空白处才是画的灵魂。
听着，听着，王贤打了一个哈欠。(4/4)