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邓肯观察了一下这座山寨,通过上帝视角,安排人修筑防御,其实就是在几个险要处略微布置,这样万一遇到战斗也能多点反应时间。



流亡者团体也不全是叛军。



克维托派人去附近城镇打探消息,然后想办法联络上阿妮娅准备的商船。



有昨天抢夺的物资,他们撑过这个冬天没啥问题。



鸦后-特莉丝的身影游走于山寨四处,她的长相美艳绝伦,让人不敢直视,仅仅是一下午的功夫,在与流亡者山民们一番交流后,便有十多人转化为绿色标记的单位。



甚至有山民妇人见到她就要跪拜行礼,口中称呼为‘祭司大人’。



古罗马的祭祀本就极少跪拜,除了祭祀信仰的神灵外,罗马人更多是祭祀先祖,往往在供奉的神像神龛后面,摆得就是先祖的灵位一同享受祭祀。



鸦后-特莉丝并不喜欢被人跪地膜拜。



但蛮族祭祀有跪地的习俗,稍微费了番功夫,终于是让那些愚昧山民不再见面就想跪地了。



这里很多人都是多神教的信徒。



一般教会的信徒,才会慢慢放弃先祖崇拜和先祖祭祀,真正传统罗马文化影响下的信仰,很多都有小型的家庭神庙,供奉家神(特定信仰),还有祖先的灵魂。



当年教会的信徒遭到迫害,其中一个罪名就是‘不祭祀先祖’,这是古罗马时代的大不敬。



早期教会为了迎合当时罗马帝国的宗教政策,曾经在教会仪式中引入许多与罗马传统祭祀类似的仪式,但这些习俗最终被教会领袖谴责为异端。



多神教那么乱的信仰体系,能联合起来迫害天主教徒,也是有原因的。



流亡者都是快活不下去的人。



他们不是那么在乎信仰,谁能让他们活下去,你想让他们信谁就信谁。



邓肯一行人在这里停留三天。



终于,在联系上了阿妮娅准备的船只后,他们五人伪装一番,前往附近的城镇港口。撒克逊人不单单是入侵不列颠,他们也入侵小日耳曼尼亚,只不过不列颠没人管,而小日耳曼尼亚必须得面对法兰人和帝国戍边军。



眼下,小日耳曼尼亚还没完全沦陷,至少帝国还是有那么几座军镇在的。



碧海晴天。



在穿越的第十八天,邓肯一行人横跨大半个欧洲,终于是登上了前往不列颠岛的船只。



不列颠行省已经被废弃了。



帝国在几十年前就撤走了最后一支驻守的军团,所以现在不列颠岛等于是没人管,属于交战中的混乱地带,撒克逊人展开了长达上百年的迁徙入侵,而传统凯尔特人的生存空间被逐渐压迫,最终转化为了威尔士和苏格兰。



当然,按照传说亚瑟王还是夺回过失地的。



他和圆桌骑士团通过十二次战役,击退了入侵不列颠岛的撒克逊人,不过在他死后,撒克逊人再度占据了绝对优势。



邓肯现在就是要探一探不列颠群岛的情况。



一片海鸥飞过。



鸦后-特莉丝站在甲板上,眺望着远处的不列颠岛,神色莫名,不知道在沉思什么,偶尔视线流转,落在了邓肯的身

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