正文 第784章 投笔从戎赴东海
，内外甲士肃立如林，气机凝练。
殿内空间极为开阔，穹顶之高，足以容纳佛像金身，采光极佳。
晨光透过巨大的雕花窗棂斜射而入，在打磨如镜的墨玉地板上投下斑驳的光影。
空气中弥漫着复杂的气息。
古老典籍的墨香、佛门特有的檀香、儒生士子衣襟上的兰桂之香，以及来自武者身上淡淡的皮革与铁血气息。
数百人列坐其中，却几无声息，仿佛连呼吸都压到了最轻。
大学士季云堂端坐中央主位，面容清癯，目光深邃如渊，宽大的儒袍尽显文宗气度。
其左侧是儒道大宗师、皇城书院山长张横渠，须发皆白，面色红润。
身着简朴的麻布宽袍，眼神却清澈如赤子，周身道韵流转，虽不刻意散发，却让靠近的修行者感到心神安宁。
右侧则空着一个位置，是为副使青阳侯张远所留。
数十位大秦儒道宗师依品阶落座，个个气度俨然，有须发皆白的老者，也有沉稳内敛的中年人，更有几位锐气初露的青年才俊。
其后是数百皇城书院及各地选调而来的儒生士子，手捧经卷，神情专注而带着一丝激动。
他们代表着大秦的文化底蕴与话语权核心。
右侧区域分成了泾渭分明的两列。
一列是数十位从梁原域“请来”的高僧。
他们多为佛门在梁原域的核心人物，衣着华贵的袈裟，手持金光灿灿的法器，如禅杖、锡杖、金钵，神色中带着警惕、倨傲与一丝不易察净慈觉的屈辱。
为首的华严上座，金刚院首座觉藏、妙音寺方丈净慈等，都是梁原域中高僧。
另一列则是寥寥数位身着简朴灰色或褐色僧衣、面容平和的僧人。
他们是青天洲甚至更早流入雍天洲的大乘佛法修行者代表，如净坛上人、苦行僧慧心、智慧尊者法明等。
虽身外无宝光加持，那份源自内心的宁静祥和却让人无法忽视。
后方及两侧区域，近百位气息剽悍的武勋战将和武道宗师位列两侧及后方。
当先人物有镇远将军，远明侯魏豹、飞熊军统领，青山伯燕北、皇城禁卫神箭营主将黄翎等。
还有几位江湖宗师，铁掌宗师铁狂屠、狂刀客萧战等。
他们或腰悬利刃，或拳骨粗大，虽大多不通佛儒经义，但此刻都神色凝重，目光如炬地扫视全场。
季云堂轻咳一声，声如金玉交击，清晰地传入每个人耳中，瞬间吸引了所有目光。
“诸位同道、高僧、将军，”季云堂声音沉稳有力，带着不容置疑的威严，“此番大集于广济堂，非为清谈玄论，乃奉陛下旨意，为我大秦与梁洲谈判定下基调，彰显我大秦天威气象！”
他目光扫过梁洲诸僧，微微一顿：“佛门广大，普度众生。梁洲佛门自有其兴盛之理。”
“然天地有道，国运有序，梁原域既已定鼎，归属之争，当如何了结？佛门东传，又当以何面目与我大秦共存？”
“今日所论，是为正本清源，明辨大道！还请诸位畅所欲言，直抒胸臆。”
殿内空间极为开阔，穹顶之高，足以容纳佛像金身，采光极佳。
晨光透过巨大的雕花窗棂斜射而入，在打磨如镜的墨玉地板上投下斑驳的光影。
空气中弥漫着复杂的气息。
古老典籍的墨香、佛门特有的檀香、儒生士子衣襟上的兰桂之香，以及来自武者身上淡淡的皮革与铁血气息。
数百人列坐其中，却几无声息，仿佛连呼吸都压到了最轻。
大学士季云堂端坐中央主位，面容清癯，目光深邃如渊，宽大的儒袍尽显文宗气度。
其左侧是儒道大宗师、皇城书院山长张横渠，须发皆白，面色红润。
身着简朴的麻布宽袍，眼神却清澈如赤子，周身道韵流转，虽不刻意散发，却让靠近的修行者感到心神安宁。
右侧则空着一个位置，是为副使青阳侯张远所留。
数十位大秦儒道宗师依品阶落座，个个气度俨然，有须发皆白的老者，也有沉稳内敛的中年人，更有几位锐气初露的青年才俊。
其后是数百皇城书院及各地选调而来的儒生士子，手捧经卷，神情专注而带着一丝激动。
他们代表着大秦的文化底蕴与话语权核心。
右侧区域分成了泾渭分明的两列。
一列是数十位从梁原域“请来”的高僧。
他们多为佛门在梁原域的核心人物，衣着华贵的袈裟，手持金光灿灿的法器，如禅杖、锡杖、金钵，神色中带着警惕、倨傲与一丝不易察净慈觉的屈辱。
为首的华严上座，金刚院首座觉藏、妙音寺方丈净慈等，都是梁原域中高僧。
另一列则是寥寥数位身着简朴灰色或褐色僧衣、面容平和的僧人。
他们是青天洲甚至更早流入雍天洲的大乘佛法修行者代表，如净坛上人、苦行僧慧心、智慧尊者法明等。
虽身外无宝光加持，那份源自内心的宁静祥和却让人无法忽视。
后方及两侧区域，近百位气息剽悍的武勋战将和武道宗师位列两侧及后方。
当先人物有镇远将军，远明侯魏豹、飞熊军统领，青山伯燕北、皇城禁卫神箭营主将黄翎等。
还有几位江湖宗师，铁掌宗师铁狂屠、狂刀客萧战等。
他们或腰悬利刃，或拳骨粗大，虽大多不通佛儒经义，但此刻都神色凝重，目光如炬地扫视全场。
季云堂轻咳一声，声如金玉交击，清晰地传入每个人耳中，瞬间吸引了所有目光。
“诸位同道、高僧、将军，”季云堂声音沉稳有力，带着不容置疑的威严，“此番大集于广济堂，非为清谈玄论，乃奉陛下旨意，为我大秦与梁洲谈判定下基调，彰显我大秦天威气象！”
他目光扫过梁洲诸僧，微微一顿：“佛门广大，普度众生。梁洲佛门自有其兴盛之理。”
“然天地有道，国运有序，梁原域既已定鼎，归属之争，当如何了结？佛门东传，又当以何面目与我大秦共存？”
“今日所论，是为正本清源，明辨大道！还请诸位畅所欲言，直抒胸臆。”
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