“分身乏术啊。”



陈年双目微微瞌,心中喃喃道:



“怪不得祖师要让我以上清法为主,看来早就算到了这一幕。”



上清法修行讲究存思、服炁,服先天一炁,养身中万神,以炁养神,与道合真。



若是养出身中万神,举手投足之间,便能如当日鹰犬搜山,凭自身法意就能化身千万,根本不虞人手问题。



“法行大道合先天,阮诀符图总是玄...”



陈年瞌目存神,《明真破妄章颂》从他口中缓缓吐出。



他自知妄念深重,心有所执,才致元神蒙尘,先天一点灵光不显。



即便是先天一炁早已炁机圆满,仍是迟迟无法点化道胎,进入第二步。



可这一步功夫就是这样,越是心急,越是不得其门。



一步之差就是天壤之别,比人与狗的差别都大。



道门的修行境界极为玄乎,内部法脉传承众多,修行法门不同,境界之分也完全不同。



相互之间几乎没有比较的可能性。



光是世人熟知的丹鼎派,就分内丹、外丹之分。



内丹一道又有钟吕派、先天派、南宗、北宗等等。



钟吕派有内丹十二科,将修行之境分为十二步。



先天派有无极图,以四位五行之说,将世人熟知的炼精化气、练气化神按日排布。



今日练气,明日化神,后日雾气周而复始,循环往复。



金丹北宗先性后命,南宗先命后性。



光一个内丹术的法门,就如此繁复,更遑论其他。



上清的修行法门更是繁复,但无论如何,到了道胎点化这一步,也算是正式入了门了。



待到道胎演化,存思有成,能魂魄受化,形影为灵,算是小成。



其后便是养炼功夫,待到众神皆成,再以秘诀徊风混化,便是证种高尊,与道混体,其中玄妙非言象所能及。



“说来简单,其中功夫之繁复,就是说上八天八夜都说不完。”



陈年止住章颂,睁开双眼,叹了一口气,口中喃喃。



同样是存思有成,上清大洞三十九章,再加北帝、天蓬等诸多法门,诸天神圣多真形各有神妙。



酆都猛将、雷部众神各个威猛非凡,诛邪除魔无往不利。



但太素三元、太一帝君道法高妙,得窥真形便能名登天曹,南宫列仙。



此外还有天坛玉格以功论品,南昌受炼的受炼更生之道。



其中差异已经到了用言语难以描述的地步,这怎么比,又如何比?



拂尘轻挥,尘丝飘然入卷,陈年收敛了思绪。



画卷内,炁机交感,以内外景相合之法成就的当阳画卷,完成了最后的功夫。



画中??旧事巷陌、店肆林立,旌旗招展。



来往处,车马粼粼、人流如织,川流不息。



三千尘丝飘荡间,当阳县阴

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