正文 第1559章
未央界的天道，就是采取这样的方法完成对生灵的收割。
陈景安稍微琢磨，就弄清楚了原理。
首先，在挑选“传国玉玺”的主人时，得排除天赋本身就很高的人。
这要保证“传国玉玺”在个人境界中的占比足够大。
如此一来，才能养成“传国玉玺”的依赖性。
其次，需要赋予“传国玉玺”在框架下足够的自由。
他要让国君有更强的获得感，从而使他们自认为是“传国玉玺”真正的主人。
但事实上，天道随时可以剥夺“传国玉玺”。
而且，国君可以死亡，但是“传国玉玺”却能够永远传承下去，不断找到新的主人。
问题就出现在这里。
天道随时可以收回“传国玉玺”，说明它才是这些力量的主人。
但是，国君又能生前享有“传国玉玺”近乎无限的支配权。
他们至死也认为自己才是玉玺的主人。
这通过严密的算计，就达到了一种“宾主尽欢”的结果。
某种意义上。
未央界的天道也算是天才了。
陈景安考虑复制对方的思路，将其运用到将来对“武天”的治理上，据此培养一批所谓的“天命人”。
假如，再把这群人派遣到其他世界替自己掠夺本源。
这不就是修仙版的“主神空间”么？
陈景安觉得自己悟了！
作为回报，等到未央界沦陷，他会把这里作为“主神空间”的第一个练兵场。
至于背景，不如就叫“再续未央”！
他弄清楚了“传国玉玺”的运作原理，又将注意力回落到其本身。
陈景安要让“传国玉玺”发挥出最大的价值。
由于这东西排斥外来者，所以还是得与汉王配合使用。
陈景安不打算对汉王痛下杀手。
因为在未央界的框架下，杀死汉王没有意义。
即便汉王身死，未央界的天道也能立刻在他治下提拔出一群诸侯来。
没准儿。
就因为汉王这短暂的失踪，天道就已经有了换人的想法。
这是矛盾的症结。
汉王受到天道猜忌，有可能沦为弃子。
陈景安代入到天道的视角。
他的左膀右臂，突然被自己的仇人带走，然后仇人又将其完好无损的送回来了。
自己这心里能踏实么？
答案是否定的。
但是，假如左膀右臂能给出一个合理的说法。
陈景安未必不能容下他。
而现在，他就是未央界天道眼中的仇敌，自然就要设法将这仅有的合理结果排除掉。
陈景安稍微琢磨，就弄清楚了原理。
首先，在挑选“传国玉玺”的主人时，得排除天赋本身就很高的人。
这要保证“传国玉玺”在个人境界中的占比足够大。
如此一来，才能养成“传国玉玺”的依赖性。
其次，需要赋予“传国玉玺”在框架下足够的自由。
他要让国君有更强的获得感，从而使他们自认为是“传国玉玺”真正的主人。
但事实上，天道随时可以剥夺“传国玉玺”。
而且，国君可以死亡，但是“传国玉玺”却能够永远传承下去，不断找到新的主人。
问题就出现在这里。
天道随时可以收回“传国玉玺”，说明它才是这些力量的主人。
但是，国君又能生前享有“传国玉玺”近乎无限的支配权。
他们至死也认为自己才是玉玺的主人。
这通过严密的算计，就达到了一种“宾主尽欢”的结果。
某种意义上。
未央界的天道也算是天才了。
陈景安考虑复制对方的思路，将其运用到将来对“武天”的治理上，据此培养一批所谓的“天命人”。
假如，再把这群人派遣到其他世界替自己掠夺本源。
这不就是修仙版的“主神空间”么？
陈景安觉得自己悟了！
作为回报，等到未央界沦陷，他会把这里作为“主神空间”的第一个练兵场。
至于背景，不如就叫“再续未央”！
他弄清楚了“传国玉玺”的运作原理，又将注意力回落到其本身。
陈景安要让“传国玉玺”发挥出最大的价值。
由于这东西排斥外来者，所以还是得与汉王配合使用。
陈景安不打算对汉王痛下杀手。
因为在未央界的框架下，杀死汉王没有意义。
即便汉王身死，未央界的天道也能立刻在他治下提拔出一群诸侯来。
没准儿。
就因为汉王这短暂的失踪，天道就已经有了换人的想法。
这是矛盾的症结。
汉王受到天道猜忌，有可能沦为弃子。
陈景安代入到天道的视角。
他的左膀右臂，突然被自己的仇人带走，然后仇人又将其完好无损的送回来了。
自己这心里能踏实么？
答案是否定的。
但是，假如左膀右臂能给出一个合理的说法。
陈景安未必不能容下他。
而现在，他就是未央界天道眼中的仇敌，自然就要设法将这仅有的合理结果排除掉。
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/2)