之后吴家几代金丹老祖虽然也被香火供奉，但是最多的也就是二阶神灵。
至于和吴灵官一块出现的另外一尊神灵，则是来自楚国皇室的敕封。
凡人中的皇室，原本也只是普通人，一开始不过是修士的附庸而已。
但是在数万年前却有两股势力在世俗快速崛起，为世俗皇室注入了反抗修士的力量。
其中一股势力就是儒家，他们也是世俗朝堂的坚定拥护者。
当初儒家重新出现在人族，他们不设立山门，而是走入世俗，建立书院。
走的是传授世人诗书礼乐，同时修行天下浩然之气的路数。
书院少不得世俗皇室的支持，甚至在他们所谓的浩然天下中，帝王必不可少。
在儒家看来世人多愚昧，需要由他们来教化，而在整个过程中自然需要有人统领。
这个统领之人不用多说，正是世俗的帝王。
所以二者之间有点类似于互相合作，一个为了推行自己的儒道。
另一个则是为了巩固自己的统治，反抗修士的压迫，于是二者一拍即合。
儒家修行同样有着自己的独特之处，正所谓得浩然者一样可以得长生。
活着的时候可以写出锦绣文章，以浩然之气震慑邪祟。
死后神魂更是可以进入儒林，借助浩然气和神灵一般得享永生。
总之有了儒家的支持，世俗凡人开始渐渐开始摆脱蝼蚁的身份。
与此同时另外一股势力渐渐出现，这势力就是武者。
一开始武者出现的时候并未受到重视，毕竟武者自古就有。
但是世俗武者顶多在凡人之中有些本事，和修士相比根本不算什么。
哪怕炼气初期的修士，一个简单的术法也能杀死武者口中的宗师强者。
可很快下界武者势力便形成了规模，他们有一套完整的修炼体系。
并且逐渐延伸出了数种修行之法，武者修行不需要灵根。
如此一来就在世俗凡人之中占据了得天独厚的条件。
短短时间内数量快速增加，直到有武者开始反杀修士。
各大宗门这才意识到了问题的严重性，可惜已经晚了。
世俗武者中竟然出现了数位不亚于化神层次的强者。
并且成立了属于自己的宗门，宗门名字就叫作武宗！
本就是出于世俗，自然很容易就被各国的皇室接纳，于是皇室供养武者。
甚至还有了一套挑选人才的机制，那就是科举。
时至今日，强大的世俗皇室已经拥有了几乎不弱于修仙宗门的实力。
加上皇室也开始培养自己的修士，这些年倒是日益强大了。
有了实力自然要增强对地方的掌控，所以这些年皇室和地方势力之间的争斗越发激烈。
几乎每一座城池都会有朝廷册封的神灵，当然这些神灵的情况多数不怎么美妙。
至于和吴灵官一块出现的另外一尊神灵，则是来自楚国皇室的敕封。
凡人中的皇室，原本也只是普通人，一开始不过是修士的附庸而已。
但是在数万年前却有两股势力在世俗快速崛起，为世俗皇室注入了反抗修士的力量。
其中一股势力就是儒家，他们也是世俗朝堂的坚定拥护者。
当初儒家重新出现在人族，他们不设立山门，而是走入世俗，建立书院。
走的是传授世人诗书礼乐，同时修行天下浩然之气的路数。
书院少不得世俗皇室的支持，甚至在他们所谓的浩然天下中，帝王必不可少。
在儒家看来世人多愚昧，需要由他们来教化，而在整个过程中自然需要有人统领。
这个统领之人不用多说，正是世俗的帝王。
所以二者之间有点类似于互相合作，一个为了推行自己的儒道。
另一个则是为了巩固自己的统治，反抗修士的压迫，于是二者一拍即合。
儒家修行同样有着自己的独特之处，正所谓得浩然者一样可以得长生。
活着的时候可以写出锦绣文章，以浩然之气震慑邪祟。
死后神魂更是可以进入儒林，借助浩然气和神灵一般得享永生。
总之有了儒家的支持，世俗凡人开始渐渐开始摆脱蝼蚁的身份。
与此同时另外一股势力渐渐出现，这势力就是武者。
一开始武者出现的时候并未受到重视，毕竟武者自古就有。
但是世俗武者顶多在凡人之中有些本事，和修士相比根本不算什么。
哪怕炼气初期的修士，一个简单的术法也能杀死武者口中的宗师强者。
可很快下界武者势力便形成了规模，他们有一套完整的修炼体系。
并且逐渐延伸出了数种修行之法，武者修行不需要灵根。
如此一来就在世俗凡人之中占据了得天独厚的条件。
短短时间内数量快速增加，直到有武者开始反杀修士。
各大宗门这才意识到了问题的严重性，可惜已经晚了。
世俗武者中竟然出现了数位不亚于化神层次的强者。
并且成立了属于自己的宗门，宗门名字就叫作武宗！
本就是出于世俗，自然很容易就被各国的皇室接纳，于是皇室供养武者。
甚至还有了一套挑选人才的机制，那就是科举。
时至今日，强大的世俗皇室已经拥有了几乎不弱于修仙宗门的实力。
加上皇室也开始培养自己的修士，这些年倒是日益强大了。
有了实力自然要增强对地方的掌控，所以这些年皇室和地方势力之间的争斗越发激烈。
几乎每一座城池都会有朝廷册封的神灵，当然这些神灵的情况多数不怎么美妙。
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