，要如何应对？”
房俊道：“何须应对？只要秉持“商贾不得参与科举'这一条便足够了。 ”
禄东赞不解。
一旁吃得满头大汗的裴行俭解释道：““士农工商'之架构早已深入人心，再加上限制商贾参与科举，便足以保证最优秀的人才始终身在仕途之内，商贾无论如何都不可能做大。 ”
“重农抑商”乃是政治正确。
商贾不事生产，却可攫取巨额财富，通过财富影响政治……一旦商人阶级成为国家的统治阶级，或可繁荣一时，但必将国破家亡。
商人逐利，他们眼中既无国家利益、更无家国情怀，一切以利益至上，将一切都标上价格，只要价格合适、利润足够，什么都可以出卖。
如果国家由这样一群人来主导，道德、诚信、仁义皆抛在一旁，言必称钱、行必逐利，必然导致人心浮躁、社会动荡，绝非长久之计。
或可因时势之故而强盛一时，但一个缺乏精神核心的国家、民族，一旦遭遇挫折，必将覆灭。儒家固然有着这样那样的缺点，但是在塑造精神核心这一点上，却是独断千古、傲视寰宇。禄东赞喝了口酒，低头吃菜，沉默不言。
自己当年与赞普为了壮大吐蕃，制定了向大唐求亲的策略，威逼利诱大唐能够用工匠、医者以及各类书籍作为嫁妆，使得吐蕃一跃而成为当世强国，为此，君臣两人一度沾沾自喜，自诩伟大之战略。如今看来，简直浅薄至极。
虽然求亲失败，得不到汉人千余年积攒之底蕴，可纵然成功，又有何用？
不过是让吐蕃强盛一时罢了。
没有核心的国家信仰、民族思想，终究不过是沙滩上的堡垒，平素看似威武雄壮，一旦潮水来袭，一触即溃，化作一盘散沙。
依仗高原之地利，偏安一隅而已。
本质上，与匈奴、突厥这等胡族并无不同。
而最为可怖之处，则在于若想与汉人争锋，便必须全盘汉化，以彼之矛、攻彼之盾，方有取胜之可能。可汉人的同化能力太过于强大，一旦汉化，就意味着本族之根本彻底丢失。
纵然饮马长江、入主中原，终究成为汉人的一部分……
一切有何意义？ 。(3/3)
房俊道：“何须应对？只要秉持“商贾不得参与科举'这一条便足够了。 ”
禄东赞不解。
一旁吃得满头大汗的裴行俭解释道：““士农工商'之架构早已深入人心，再加上限制商贾参与科举，便足以保证最优秀的人才始终身在仕途之内，商贾无论如何都不可能做大。 ”
“重农抑商”乃是政治正确。
商贾不事生产，却可攫取巨额财富，通过财富影响政治……一旦商人阶级成为国家的统治阶级，或可繁荣一时，但必将国破家亡。
商人逐利，他们眼中既无国家利益、更无家国情怀，一切以利益至上，将一切都标上价格，只要价格合适、利润足够，什么都可以出卖。
如果国家由这样一群人来主导，道德、诚信、仁义皆抛在一旁，言必称钱、行必逐利，必然导致人心浮躁、社会动荡，绝非长久之计。
或可因时势之故而强盛一时，但一个缺乏精神核心的国家、民族，一旦遭遇挫折，必将覆灭。儒家固然有着这样那样的缺点，但是在塑造精神核心这一点上，却是独断千古、傲视寰宇。禄东赞喝了口酒，低头吃菜，沉默不言。
自己当年与赞普为了壮大吐蕃，制定了向大唐求亲的策略，威逼利诱大唐能够用工匠、医者以及各类书籍作为嫁妆，使得吐蕃一跃而成为当世强国，为此，君臣两人一度沾沾自喜，自诩伟大之战略。如今看来，简直浅薄至极。
虽然求亲失败，得不到汉人千余年积攒之底蕴，可纵然成功，又有何用？
不过是让吐蕃强盛一时罢了。
没有核心的国家信仰、民族思想，终究不过是沙滩上的堡垒，平素看似威武雄壮，一旦潮水来袭，一触即溃，化作一盘散沙。
依仗高原之地利，偏安一隅而已。
本质上，与匈奴、突厥这等胡族并无不同。
而最为可怖之处，则在于若想与汉人争锋，便必须全盘汉化，以彼之矛、攻彼之盾，方有取胜之可能。可汉人的同化能力太过于强大，一旦汉化，就意味着本族之根本彻底丢失。
纵然饮马长江、入主中原，终究成为汉人的一部分……
一切有何意义？ 。(3/3)