正文 第1977章 从善如登
不成，那么自己就会是浮岩界的敌人。
只要在这里的，都是他们的敌人。
这个事情是从一开始进入的那一刻，就已经决定了。
周游长舒一口气，他不是假仁假义，也不是故作清高。
这就好像一个人吃牛肉。
但在看到牛被杀之前的模样，也会心生怜悯。
吃肉是为了生存。
心生怜悯就是人性，这人性就是情感。
万物都有情感。
人在有情之中，又会下意识的利用情感给自己制造情感囚笼，然后将自己的心封进去。
无情者，就是要斩破情感牢笼，斩断和红尘俗世所有的牵绊，并摒弃肉身之欲，从而成为一个理智的人。
周游思索着这些事情。
他思索了许多许多这方面的事情。
人的心境没办法单纯的靠‘参悟’。
所谓参悟，只是一种‘空想’。
任何一种感觉，很多时候都需要亲身经历。
切身体会又或者是亲眼所见。
人的情感，需要的是内部以及外部的刺激，经过一定的刺激，从而让自己产生过往不曾存在的感觉。
这种感觉再经过一些总结，那便是‘心境’。
圣人心境者，无不都是经历诸多事情，看遍人间疾苦，再进行一番总结，了悟自身，这才有了大道感悟。
故此。
心境有高低之分，也有方向的不同。
有的人经历过一件事情，他有了自己的人生总结，变得穷凶极恶，这也是属于正常现象。
从古至今，从来都没有任何一种说法，必须要求心境高的人就一定为‘善’。
有些人为恶，他自认为勘破人世间所有情感关系，觉得一切都是虚妄，不过都是生死之间的插曲。
他自认勘破了这情感虚妄，便可没有任何感觉的去肆意妄为的做自己想做的事情。
故而，有圣人曰：从善
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第1977章 从善如登
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如登，从恶如崩。
向善若登万仞山，一步一艰难。
向恶而行若山崩地裂一般容易达到。
周游微微闭目，他年龄虽不小，但下山时日尚短。
许多事情，就是需要自身不断经历，不断总结，从而才能够更好的固守本心。
不说当个大善人，却也尽量不要当个大恶人。
心的变化，也引来身体上的共鸣。
就好像在那一时间。
每一滴血都动了起来，每一根筋都颤抖了一下，每一颗牙齿都出现了酥麻的感觉……
周游握了握双手，无形之中发现身体和自身仙魂
只要在这里的，都是他们的敌人。
这个事情是从一开始进入的那一刻，就已经决定了。
周游长舒一口气，他不是假仁假义，也不是故作清高。
这就好像一个人吃牛肉。
但在看到牛被杀之前的模样，也会心生怜悯。
吃肉是为了生存。
心生怜悯就是人性，这人性就是情感。
万物都有情感。
人在有情之中，又会下意识的利用情感给自己制造情感囚笼，然后将自己的心封进去。
无情者，就是要斩破情感牢笼，斩断和红尘俗世所有的牵绊，并摒弃肉身之欲，从而成为一个理智的人。
周游思索着这些事情。
他思索了许多许多这方面的事情。
人的心境没办法单纯的靠‘参悟’。
所谓参悟，只是一种‘空想’。
任何一种感觉，很多时候都需要亲身经历。
切身体会又或者是亲眼所见。
人的情感，需要的是内部以及外部的刺激，经过一定的刺激，从而让自己产生过往不曾存在的感觉。
这种感觉再经过一些总结，那便是‘心境’。
圣人心境者，无不都是经历诸多事情，看遍人间疾苦，再进行一番总结，了悟自身，这才有了大道感悟。
故此。
心境有高低之分，也有方向的不同。
有的人经历过一件事情，他有了自己的人生总结，变得穷凶极恶，这也是属于正常现象。
从古至今，从来都没有任何一种说法，必须要求心境高的人就一定为‘善’。
有些人为恶，他自认为勘破人世间所有情感关系，觉得一切都是虚妄，不过都是生死之间的插曲。
他自认勘破了这情感虚妄，便可没有任何感觉的去肆意妄为的做自己想做的事情。
故而，有圣人曰：从善
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如登，从恶如崩。
向善若登万仞山，一步一艰难。
向恶而行若山崩地裂一般容易达到。
周游微微闭目，他年龄虽不小，但下山时日尚短。
许多事情，就是需要自身不断经历，不断总结，从而才能够更好的固守本心。
不说当个大善人，却也尽量不要当个大恶人。
心的变化，也引来身体上的共鸣。
就好像在那一时间。
每一滴血都动了起来，每一根筋都颤抖了一下，每一颗牙齿都出现了酥麻的感觉……
周游握了握双手，无形之中发现身体和自身仙魂
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