音不自觉的拔高几分。



杨炯听了这话,直视着芭芭拉,反问:“那我应该怎么处置他们?一群手无缚鸡之力的和尚,一群新归附的土库曼人,都说要效忠我,现在给他们机会展现忠诚,总不能光说不做吧?”



“你是不是觉得他们拖累了大军?”芭芭拉目光炯炯。



杨炯耸耸肩,语气坦然:“我不否认有这个心思。我的兄弟都是精锐中的精锐,我的军队不养废物和闲人,想要在军中活下去,就要展现自己的价值和忠诚。我作为统帅,要对全体士兵负责,而不是对本就罪大恶极的和尚负责。”



“你本就想杀他们,为什么还要给他们生的希望?”



“我从来没有说要给他们生的希望。”杨炯纠正道,语气平静得近乎冷酷,“我说得直白点,收编他们是权宜之计,是尽快安定于阗的最佳选择。现在来到蒲犁,那便是算总账的时候。”



芭芭拉红色眼眸一缩,满是不解:“可他们都已经忏悔了呀?”



杨炯冷笑一声,直视芭芭拉,目光如刀似冰:“我杀了你,然后我说我忏悔了,我知道错了,这事就算了?你们天主教搞什么十字军东征,一个个说是为了解放耶路撒冷,说是为了恕罪,可路上屠城杀人的事干的还少吗?



屠完城便假惺惺地去教堂忏悔,那模样我相信你见过不少。忏悔完了,便继续干那些杀人越货、奸淫掳掠的勾当。你觉得像你们那样伪君子、假惺惺便是文明?”



芭芭拉被这一番话怼得哑口无言。



她张了张嘴,却发现自己无从反驳。



正如杨炯所说,她从小到大,以及在十字军东征的路上,见过太多丑恶。那些披着十字架的骑士,那些口诵圣经的主教,干起屠城灭族的勾当来比谁都狠。



若真论起文明,杨炯的所作所为比起西方的国王和贵族,简直是天壤之别。



远的不说,就前几日,杨炯先锋军来到蒲犁周围,趁着夜色迅速分作两路,一路占领瓦罕走廊东段入口,一路抓捕蒲犁周围的牧民,对蒲犁形成围攻之势。



可杨炯对那近百牧民并没有赶尽杀绝,而是圈禁在军营周围,管吃管住,甚至花钱买他们的牛羊。



这在西方简直想都不敢想。



当时杨炯完全有理由将这些可能通风报信的牧民处决,没人会说些什么。可杨炯并没有这么做,这就足够说明问题。



芭芭拉一时陷入沉默,回想起自己经历的种种,那双坚定的红色眼眸第一次出现疑惑和迷茫。



她低下头,喃喃问:“那什么是文明,什么是野蛮?什么是正义,什么又是虚伪?”



杨炯知道,对于芭芭拉这种虔诚的天主教徒来说,这些话无疑是对她世界观的无情冲击和否定。



一时想不通、不理解也属正常。



他沉吟片刻,随口道:“对于一个民族来说,失去人性失去很多,失去兽性失去一切。一个伟大的民族,必须是文明和野蛮并存,绝不能一方压倒另一方。文明和野蛮是对立统一的两面,越文明越野蛮,越野蛮越文明,就是我的回答。”



“越文明越野蛮,越野蛮越文明?”芭芭拉不断重复着这句话,眉头紧锁,陷入了沉思。



帐中一时安静下来,只有篝火噼啪作响,行军锅里的肉汤咕嘟咕嘟地冒着泡,雪豹在一旁嚼

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