陆知白点头说道:“殿下所言不差,这殖民地便是将那些地方的民众,视作一种物资来豢养……”



朱元璋眉头紧蹙,问道:“殖民地与藩属国有何区别?听起来并非什么好词!”



陆知白正色说道:“对,藩属国虽侍奉宗主国,但双方乃是互惠互利的。



殖民地却几乎等同于宗主国之领土,只是统治方式有所不同。”



他更为详尽地说道:“殖民地所获待遇,远不及本土。



通常是扶持当地官府来统治,好搜刮财富,滋养本土,使本土人个个富得流油。”



朱元璋眉头深深皱起,望着他,道:



“果然是将人视作物资,这岂不是欺凌弱小吗?!”



他颇有些义愤填膺之态,啐道:



“咱原以为这英国的上位者,是个英雄豪杰,未曾想,他竟如此卑劣!”



他说这话,陆知白是相信的。



虽然朱元璋心狠手辣,杀人如麻,但在外交上没有那么极端。



甚至有一种大男子主义——



只要是来归顺他的,哪怕是蛮夷,也当中华人一体看待。



朱元璋《奉天讨元北伐檄文》便道:



“归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。”



“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人,抚养无异。”



他也确实这么做的,皇宫中,甚至朝堂中,就有许多蒙古人、色目人。



再说,朱元璋极为重视祭祀,把安南、高丽等国的山川河流一体祭祀,这是真的认可为自己人。



在洪武四年,高丽有几个人来参加科举。其中有一个叫金涛的,还考中了,做了大明的县官。



这在殖民地是绝不可能发生的。



中国自古以来就有大一统、天下大同的思想,常常花费力气来同化新版图的人民。



但欧洲就不一样了,短视,说分裂就分裂,真的会裂开……



陆知白对朱元璋赞同地说:



“不错。他们国家的思想,来到这世间,从头到脚的每一个毛孔,都滴着肮脏的东西!”



朱元璋听了,神色吃惊。



没想到这强大的日不落帝国,在陆知白嘴里得到的评价会如此之低,简直比蛮夷还不堪。



然而。



陆知白铺垫了这许多,却不是为了跟他讲英国发展史,而是严肃地说:



“陛下,以我中华之雅量,自不可能殖民四方。但我不犯人,人却要来犯我!”



……



(劝退说明:



本书大明不可能到处殖民。明明有一万种获利的方式。



自己吃过的苦,还要别国去吃一遍?卑劣不足以形容。



就是,想看殖民的现在可以退散了。



一本书能看到最后,其实看的就是认知是否契合

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