二天就已经奏效了。



一开始那些本地有幸逃过一难得士族,比如凉州三明之一的张奂的张氏。



比起皇甫规还有段熲两人这种纯粹的武将。



张奂本就是学术一派。



而最后为了摆脱凉州士族出身这一层身份,甚至想要举家迁徙。



可不管张奂最后是不是投身了清流。



可在洛阳朝堂那些真正的大佬眼中,张奂始终都是和皇甫规,段熲等人的一类人。



根本不配跻身洛阳。



而张奂似乎也看明白了这一点。



最后在老家郁郁而终。



如今敦煌张氏留有张奂的三个儿子。



长子张芝,次子张昶,少子张猛。



这三个儿子当中,长子还有次子都是走的文学一派的路线,只有少子张猛少学武,学习兵法韬略。



在曹氏一门被段羽将人头斩下扔在敦煌城外之后,张氏便闭门不出。



段羽清楚张氏是因为恐惧。



如今的张氏早已经是不复张奂还在的时候的威势了。



不光是张氏如此,没有参与支持北宫伯玉一事的所有士族都是胆寒的闭门不敢出面。



段羽当然也不会主动登门。



杀人,就是为了立威。



可是又不能把所有人都杀进。



凉州十郡,一百多个县,还不说下辖的乡亭。



管理这些郡县都需要官员。



真把士族都杀干净了,那就是真的连一个管理人员都没有了。



当今天下,四百年大汉早就已经形成了一套完整的政治生态。



顶级的士族在洛阳,把控着天下官位。



他们有任用,推举,举荐的权利。



像是袁氏,杨氏这些顶尖的士族就在行使这种权利。



在往下就是那些世宦两千石的大族。



这些大族世代为官,每一代都有一个乃至于多个做到郡太守这种两千石的官员,传承上百年。



而依托于这些世宦两千石的大族的便是小一点的士族。



他们负责管理郡下辖的县,大多都是千石左右的官员,也有运气好的,或者是聪明的做到两千石。



再往下的乡亭则是依托在这些小士族身上的小豪,乃至于寒门。



这就像是一套完整的生态体系一般。



从大汉建立之初,就已经将这如同金字塔一样层层下放的权利构造图定格了。



段羽不是神。



这种延续了四百年的政治生态环境,不是一两句话,一两年就可以打破的。



想要打破这种政治垄断,就要拿出一套新的官员选拔制度。



一套不能被士族垄断的制度。



现如今这种最理想的制度,便是科举。

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