稍加整理,得出一不知对错的佛门大劫观。



过去庄严劫起于华光佛,止于毗舍浮佛,应是华光佛时秘境天降、毗舍浮佛时秘境天胜。



天地争斗是庄严之景,道路相争是庄严之法,或称庄严劫,以映天光普照、无物可避。



现在贤劫起于南无拘留孙佛、终于南无楼至佛,既称末法,还说末法过后将有漫长岁月无佛出世。



应是代指佛陀战败、末法无道,漫长岁月不知所终,诸贤出世各自求度。



至于弥勒是指某一人,还是代指未来佛位,又如何继承佛位再传法,此时却是不好说。



但可以知道的是,他代表慈悲与包容,象征未来的救赎与希望。



“尊者的意思是,现在我们正处于末法之劫中?”



“确实如此,诸佛失心、诸法失势,看似繁荣、实则困顿。”



佛门不愧是首重因果的势力,其内传承三劫说,道明三界诸多事。



或许佛门势力也留下了后手,只要大劫一一推动,总会催生新的变局。



可这等事件未免太宏大了,长乐小僧暂时推不动,诸恶罗睺也枉然。



至于周元,他的道路已定下,非佛亦非魔,哪里推得动佛门三大劫。



即便如此,这也是一个不错的好消息。



那便是长乐小僧有望成为应对佛劫者,届时佛门积累一旦倾斜,不仅能将他喂养成当世之佛,还能让他逐步执掌佛门势力。



“我友日光乃无量菩萨众之首 ,有日放千光、遍照天下之能,或为南无日光佛,先开未来星宿劫。



你既承接过去佛法,是介入现在贤劫;还是求日光路,朝星宿行,就要看你的造化了。”



【叮,你已触发特殊事件‘现在贤劫’,你为过去佛一脉,获得对应过去佛法,可介入现在贤劫事件。



或以拘留孙佛位为劫首,或以拘那含牟佛位、迦叶佛位入劫中,亦可求南无释迦位见末法。



注:你已被过去七佛第三佛毗舍浮佛选定为未来星宿劫开辟者之一,难以获得其他佛位,并介入现在贤劫。】



“···,讲道理,不能因为我与星宿乡有联系,就将我丢入未来星宿劫。



现在贤劫明显与过去纠缠更多,更利于过去佛一脉介入。”



长乐小僧被做局了,说好的上首弟子,怎么转眼间连前路都给定好了,如此老师未免也太严肃了一些。



好在问题不大,只要他回到洞真星宿乡,立刻就能以天星布斗印为引,获得日曜星命。



否则日光菩萨牢牢占据未来星宿劫位,他这外地小僧即便想介入,也要先去推动一些事件,并获得其认可才成。



“我决定了,大劫难逃、应好过躲。



所以我要入未来星宿劫,弥补过去佛一脉难入未来星宿劫的缺陷。”



“那好,可要我为你指引东方照彻天的方位?如此也好面见日光菩萨受其教诲。”



“不用了,日曜之事我已有路,就不必论道争位了。”



“···,你哪来的日曜位,莫被天星魔君做了局。”

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