《打到北极圈了，你让我继承皇位？》 第926章 李彻的评语
【然则，今之百姓，非为天下之主，实则命若浮萍。
山川湖泊，丛林平原，天地所生万物，理应由主者享之。
然今，百姓性命尚不掌控，于田间耗尽气力，在作坊熬干灯油，驻边关抛洒热血。
亿万百姓织就锦绣江山，砌起繁华帝都。再向未曾沾泥带水的官老爷们屈膝叩拜，献上自己最后一粒米，最后一尺布！
世家常讥讽百姓为乡野村夫，言其愚昧，不配读圣贤书。
殊不知圣人之言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱？！
百姓腹中饥馑，身上寒冷，如何明廉耻、学仁义？
此非民之过，乃为上者失其责也！】
显然，这位农家子是没写过策问的，行文格式一塌糊涂，用词更是粗糙，更别提平仄的韵律了。
但就是这样粗糙的格式，却给李彻一种难能可贵的真实感。
仿佛此刻真的有一位穿着布衣的农家学子，正站在自己面前，如泣如诉地控诉着百姓之痛。
李彻能与其共情，虽然此世他是帝王之子，但前世他也是普普通通的百姓中的一员。
故而，他知道百姓的不容易，每日‘九九六’被疯狂压榨，卷到昏头昏脑，所为的却不是自己的前程和欲望。
只是为了自己和家人能在社会上立足，有尊严地活下去。
区别只在于，前世有各种国家福利，即便失去了劳动能力，也很难饿死。
但在古代，若丧失了劳动力，一个家庭便会瞬间破灭。
百姓，苦啊！
【陛下千古明君，圣光烛照，开此恩科，于亿万黎庶中拔擢贤才，此乃遍览史册未见之圣德！
然，千年历史长河，如陛下者能有几人？
更多之时，君权常为臣子巨室所裹挟。尝闻天子与士大夫共治天下，如此之君权，果真为完整之君权乎？
至于官员之权，看似源于君王赐予，实则根植于其家族累世之财富与文化。
然其财富从何而来？其文化凭何垄断？
无非盘剥百姓之膏血，断绝庶民之上进之路耳！】
李彻闭了闭眼，喉结滚动了一下。
此人之大胆，比刚刚那篇文章更盛数倍！
【故臣泣血以告：所谓君权、官权，溯其本源，皆自民权而生！
民如水，君如舟，官员不过掌舟之人。水能载舟，亦能覆舟。
若百姓如汤沸，求生无门，哀嚎遍野，则舟与操舟者，将何以存焉？
是故，官员之职，不应是替君牧民，视民如牛羊犬马；而当是替民理事，与百姓同甘共苦，融为一体！
陛下乃行舟之主人，当明察秋毫，使掌舟者恪尽职守，护佑舟下之水。
谁能深悟此道，使官员真正为民所用，谁便是百姓倾心拥戴之圣主明君！
学生出身微末，亲历民间之苦，方知无论天下兴亡，最苦者永为百姓。
盛世，他们勉力求活；乱世，他们最先赴
山川湖泊，丛林平原，天地所生万物，理应由主者享之。
然今，百姓性命尚不掌控，于田间耗尽气力，在作坊熬干灯油，驻边关抛洒热血。
亿万百姓织就锦绣江山，砌起繁华帝都。再向未曾沾泥带水的官老爷们屈膝叩拜，献上自己最后一粒米，最后一尺布！
世家常讥讽百姓为乡野村夫，言其愚昧，不配读圣贤书。
殊不知圣人之言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱？！
百姓腹中饥馑，身上寒冷，如何明廉耻、学仁义？
此非民之过，乃为上者失其责也！】
显然，这位农家子是没写过策问的，行文格式一塌糊涂，用词更是粗糙，更别提平仄的韵律了。
但就是这样粗糙的格式，却给李彻一种难能可贵的真实感。
仿佛此刻真的有一位穿着布衣的农家学子，正站在自己面前，如泣如诉地控诉着百姓之痛。
李彻能与其共情，虽然此世他是帝王之子，但前世他也是普普通通的百姓中的一员。
故而，他知道百姓的不容易，每日‘九九六’被疯狂压榨，卷到昏头昏脑，所为的却不是自己的前程和欲望。
只是为了自己和家人能在社会上立足，有尊严地活下去。
区别只在于，前世有各种国家福利，即便失去了劳动能力，也很难饿死。
但在古代，若丧失了劳动力，一个家庭便会瞬间破灭。
百姓，苦啊！
【陛下千古明君，圣光烛照，开此恩科，于亿万黎庶中拔擢贤才，此乃遍览史册未见之圣德！
然，千年历史长河，如陛下者能有几人？
更多之时，君权常为臣子巨室所裹挟。尝闻天子与士大夫共治天下，如此之君权，果真为完整之君权乎？
至于官员之权，看似源于君王赐予，实则根植于其家族累世之财富与文化。
然其财富从何而来？其文化凭何垄断？
无非盘剥百姓之膏血，断绝庶民之上进之路耳！】
李彻闭了闭眼，喉结滚动了一下。
此人之大胆，比刚刚那篇文章更盛数倍！
【故臣泣血以告：所谓君权、官权，溯其本源，皆自民权而生！
民如水，君如舟，官员不过掌舟之人。水能载舟，亦能覆舟。
若百姓如汤沸，求生无门，哀嚎遍野，则舟与操舟者，将何以存焉？
是故，官员之职，不应是替君牧民，视民如牛羊犬马；而当是替民理事，与百姓同甘共苦，融为一体！
陛下乃行舟之主人，当明察秋毫，使掌舟者恪尽职守，护佑舟下之水。
谁能深悟此道，使官员真正为民所用，谁便是百姓倾心拥戴之圣主明君！
学生出身微末，亲历民间之苦，方知无论天下兴亡，最苦者永为百姓。
盛世，他们勉力求活；乱世，他们最先赴
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