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李彻还从接受任何一个倭人效忠,也没把倭人当做人来看待。



或许未来会有【室韦人>奉国的狗>倭奴】的鄙视链形成。



对于奉国内部的外族龌龊,李彻乐得见他们互相争斗,也算是变相转移了矛盾。



他不再关心这群契丹骑兵,而是转头看向那巫女:“刚刚那场雨,是你给海部宗贞求来的?”



巫女犹豫片刻,点了点头:“正是小女。”



李彻也没拆穿他,只是笑着问道:“海部宗贞跑到哪里去了,你知道吗?”



巫女连连摇头:“殿下明鉴,小女哪里能知道,殿下的骑兵杀入阵中时,海部宗贞就跑没影了。”



李彻微微颔首,随即话题一转:“你能为海部宗贞求来雨,可能为本王也求来一场雨?”



巫女闻言,顿时面露惶恐之色。



她哪里能再求来雨,今日这场雨已经是水汽积攒多日落了个干净,接着半个月都不会再掉半个雨点。



但看到周围杀气腾腾的奉王亲卫,巫女为了活命,只得咬牙道:



“可以,只要殿下真心信奉神明,我愿以灵力替您与神明虔诚沟通,自能求得甘霖。”



听闻此言,李彻还没说什么,一旁的秋白和文载尹已是怒目而视。



“好大的胆子!”文载尹胡须翘起,“殿下乃是大庆亲王,身份尊贵不可言,岂会信奉你们小国野神?”



文载尹是真的生气,毕竟殿下连孔圣人都不信,身为一个儒士自己几次三番想要和殿下谈儒,每次都被驳得哑口无言。



你一个区区小国邪神,还跑来参一手,真当老夫手中之剑不利乎?



李彻摆手制止二人,随即淡然看向巫女:“你信奉的神明是伊邪那岐?伊邪那美?还是天照?”



巫女面露惊诧:“殿下也知我倭国神明?”



李彻笑而不语。



知己知彼,方能百战百胜。



一个民族的神话体系往往透露了这个民族的本性,所以他前世自是了解过日本神话的。



虽说恨日本入骨,但不代表就要杜绝任何来自日本的东西,敌人的东西也能拿来化为己用。



比如倭国的神话体系,便是统治倭人愚民的重要手段。



给他们的父神伊邪那岐安排一个玉帝童子的职位,或是给他们母神伊邪那美安排个王母侍女的职位。



以神灵的地位碾压,来维持庆人统治倭人的合法性。



再告诉那些倭人,倭人生来就是要受苦的,而灵魂受的苦难是有限度的。



只要安心挖矿、种土豆,下辈子就有机会投胎成奉人。



嗯,三哥的种姓制度也不都是糟粕,以毒攻毒用来对付小日子再好不过了。



而想要实行这个计划,这些巫女便是关键。



一些话让征服者去说,百姓自然不可能相信;而若是从自己国家的神职人员口中说出,他们就会深信不疑。



至于神职人员愿不愿意......搞笑!



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