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王道玄来了兴趣,“贫道该怎么做?”



考召之法,无论玄门正教还是法脉都有,包括他西玄一脉,但方法却大相径庭。



算是一种高难度的醮坛术法。



李衍回道:“我这《罗酆考召大法》,乃是模拟罗酆山阴司。罗酆山上下皆有鬼神宫室,原本都要进行布置,还要设内坛八将,外坛八将,典吏、功曹、直狱神将军。”



“但咱们人手不够,只能便宜行事…”



他一边说,一边打开行囊,从里面取出一枚雷击枣木雕刻的令牌,长五寸,宽三寸,厚八分。



此物是他在武当山时,托紫霄宫的道人们,选了上好材料,在六丁日进行制作,上面写着“酆都号令”四个大字。



李衍解释道:“此物为阵眼,五方罗酆旗内的阴兵,便是护坛兵马,到时我会消耗一道罡令,直接将那‘白公’神魂拘来。”????“此怪凶悍,手上血腥不少,道长到时操控五坛兵马压制,我立水火狱拷问,弄清根脚来历,定罪后直接打入幽冥!”



这就是《罗酆考召大法》的强横之处。



打个简单比喻,李衍以前的活阴差,顶多算个临时工,而借助此法,却可审问定罪,上奏阴司,直接打入幽冥。



直接消耗罡令,调遣阴司兵马动手也行,但对方乃山神,保不准有什么躲避之法。



用《罗酆考召大法》,则能直接锁定,只要对方还在神农架内,就插翅难逃!



“贫道懂了!”



王道玄听完后,立刻明白自己职责。



他的任务,就是辅佐李衍醮坛。



李衍又仔细叮嘱了一番,这才拿起一众法器,拽着绳索,爬出洞口。



他取出罗盘,找到山顶正东方,将“酆都号令牌”放好,放置香烛供奉,又找到东北方,插下法旗。



这么做,自然有其讲究。



罗酆山在北方癸地,故放置令牌供奉,而东北为鬼户,死气之根,调遣阴兵神将,就从这里出发。



其他人,也都在忙碌。



吕三返回洞中,在“靖人”们愤怒的目光中,从神兽“驺虞”身上剪下一些毛发。



他又取了一些洞中石头,进行简单雕琢,弄成各种守山神兽模样,将毛发塞入其中。



进行一番巫傩法事后,将这些石头,埋在了半山腰各个角落……



至于沙里飞,则在不停配制火药包,又请“靖人”们在地下寻找各种尖锐石头。



远处,人面枭在阴沉的天空下盘旋,死死盯着他们,就等天黑后神魁部落出动……



…………



与此同时,数百里外保康县。



县城依山而建,面对着一条宽广河流。



保康县境内有南河、沮河、蛮河。



其中蛮河直通汉水,就是李衍当初前往宜昌时,绕道经过的那一段。



而沮河则一直向南,经过当阳县,路过关陵,通向长江,河道狭窄,不适合通船。



保康县河面另一侧,便是朝廷军营。

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