、时代的主题。”



顾彬感觉这番话值得深挖,他追问道:“德国每天要发生许多事,你说的是什么主题?”



余切往台下望去,猛然惊觉大厅内竟站满了人,连过道上都水泄不通。



这些德国人都用渴望的眼神看着余切,希望能得到这位“东方余”的高见。



“你们有多少人错过了航班?”余切说。



在场传来一阵喧哗声。



“错过航班了的人,请举起手。”



台下齐刷刷的举起手,乌泱泱一片。余切粗略数下来,恐怕有三四分之一的人都错过了航班。



看来,自从访谈进入到社会话题,德国人就走不动道了。



他们也喜欢看国外名人“锐评”本国现状。



余切沉默片刻,说:“如果有一种想法,赢得了你们大多数人的赞同,这就是你们的主题。”



那到底是什么主题?



余切始终没有回答。



在飞机上,和他一同回去的新化社记者问:“余教授,您说的到底是什么主题?”



“崛起。”余切说,“德意志这个民族虽然形成的晚,却吃了很多苦头,他们不停的在分分合合,始终被视为麻烦制造者。”



“德国不是已经崛起了吗?仅仅一个联邦德国,他们的经济就超过了老大哥。”



“还没有,还缺乏一个标志性的事件。”



比如两德统一。



余切想起一件旧事:杨振宁所在的普林斯顿,当时有很多德国来的理论物理学家。这些人年轻时曾为“德国人”的身份而自豪,不料德国先后打了一战、二战,成了过街老鼠,科学家们就不再提自己的族裔了。



有人甚至觉得“德裔”身份相当耻辱。比如杨振宁的博士导师泰勒,此人是研发氢弹的主力,之后又要求美国政府不要再开发核武器,控制氢弹数量——这种前后矛盾的举动,实际是泰勒害怕因研发武器,他的德裔身份又一次受辱。



可是,泰勒又需要研发武器,来证明他对西方世界的忠诚——他是一个对文明世界有益的人。



这很尴尬,显得泰勒十分扭曲,就和今天的德国人一样。



另一边的德国柏林,现场媒体立刻把余切的访谈刊登。机场人满为患,许多人宁可错过飞机,也要听完访谈的一幕,令许多德国读者感到震惊。



发行量比较大的《图片报》评价此事:“继拿下王妃戴安娜的爱慕后,东方余又让德国旅客为他着迷,比起家,他更像是一个社会活动家,或者是东方的一个符号性的人物。”



“他本身的存在就是话语权。就像是那些到处流传的《孙子兵法》——而实际上,孙子从未说过那些话。”



《法兰克福汇报》尝试严肃的分析余切提到的“主题”:“余教授成功预言过在今年的股灾,尽管股市又涨了回去,我们还是记得发生时的心惊肉跳。”



“我们必须严肃对待他的公开谈话,别忘了他是一个经济学家。”



“——主题?”基民盟的领导科尔也在案前看到了这些新闻,主人公是他比较熟悉的“东方余”。



近年来,东

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