事情何其难也。是我唯一的工具,我只能把它利用到极致。”

  之后,莫马迪离开波士顿,去了美国的行政首都。因为今年以来发生在拉美层出不穷的大事件,这一年可以说是拉美年,美国的大统领为了表彰老莫复兴印第安人文化的功绩,给他颁发了一个特别贡献奖。

  余切在酒店的电视台看见老莫的身影,他几乎没有看这个国家的大统领,而是掏出了一张画着“方向盘”的小纸条自顾自说:

  “这是太阳,朋友们,我们本是信仰太阳和雄鹰的民族。”

  然后落下热泪。

  这当然不是那个“特别贡献奖”所致,而是因为莫马迪自以为自己找到了捏合民族的法宝。

  央台的摄制组很惊讶:他们很难想象,这个穿着高定西装,对总统甩脸色的男的,竟然是余切最近常常见到的“老莫”。

  这档纪录片里面,究竟还要有多少外国名人?

  尽管这时的中国人一无所知。

  卡门告诉余切:“莫马迪是个在印第安族裔中很有影响力的人物,印第安人之所以接纳他,就是因为他是真的从部落里面成长出来,并且读上大学,又回到印第安的伟人。”

  “那确实厉害,你让我回万县搞文学,我肯定是不干的。”余切说。

  卡门又道:“他那个部落没有文字,只有图画,他们之间的交流只用口头进行叙述,因此莫马迪很相信文字和语言的力量,他一直宣传这种观点。”

  这么说来,老莫真是个小地方的伟人。

  但余切上辈子真的没有听说过莫马迪这个人。

  说明他搞的东西没有出圈啊。

  《东风压倒西风》的摄制组,仍然跟着余切,他们看到余切找来莫马迪的《日诞之地》看了一下午,然后长叹着摇头。

  怪不得莫马迪这么热情,怪不得莫马迪一看到太阳,就应激了。

  余切拿着那本《日诞之地》说:“这个我没空翻译成汉语,但是其他译者有兴趣的,可以来翻译。它主要讲一个印第安小男孩不会说话,无法表达自己的想法,是一个‘失声’的人……最后在旅途中逐渐的找回他发出声音的能力。”

  “这在说什么?他其实写的是他们的民族史。”

  “同志们,其实在各国都有这么一些小众作家,他可能不是很出名,但他在自己的地区是很伟大的。我们现在生活在一个西方构建的巨大世界中,任何人不在西方世界出名,他就不是世界性的作家……我似乎也是这样。”

  “但我们都知道不应该这样,从这个角度来看,中国的现代文学当真很落后于世界吗?我以前是相信的,现在有些怀疑了。”

  余切这番话被认为意有所指,因为大陆现在比较流行“实验性文学”,就是一群搞文学科研的发明家,把西方的写作手法用来写中文,读者当然看起来很费劲儿了。

  王硕和王晓波这俩就是在这种环境出头的,他们“侃大山似”的大卖特卖,让文坛许多人破防。

  这次拍摄后,摄制组的大部队准备回国。摄制组拍摄到了满意的素材量,足够做出好几集的纪录片。

  余切请他们到唐人街吃饭。这里有一条排名全美第四的唐人街。

  大家都很尽兴,都醉了。

  木青问余切什么时候回国?

  余切道:“聂鲁达先生的第二次调查结果要公布了,水落石出后,我就回国。”

  木

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