看了梵高的画后,断言梵高有精神病一样……而后随着相关理论和考证的发展,人们发现查海生的确有精神分裂的症状,然后又发现,梵高患有躁郁症。

  世界“双向情感障碍”这个病症的纪念日,就是梵高的生日。

  文学的考证是可以先于真相的。

  余切陆续把自己的研究发在当地刊物,而且极力寻找更多的资料来佐证。

  略萨的说法是一个证据。

  在一篇《聂鲁达之死》的研究稿上,余切在开篇写道,“和一般人以为的,聂鲁达敏感、脆弱并不相同,聂鲁达十分骄傲,这代表他充足的热爱他自己,肯定自己。”

  “69岁时的聂鲁达,已经是国家最大的几个人物之一,并且长期奋斗在革命前线,他真正的职业是革命家。他见过的丑恶和悲剧,比大多数人一辈子见过的都还要多,他经历过整个二战,他见识过多个集中营,并且为了这些人的待遇而努力。”

  “69岁的聂鲁达是外交界的老前辈、国会议员,总统候选人之一,他这样的人,是不容易因为伤心而放弃生命的。”

  “我认为这种流行于智利本地的说法,存在很大的疑问。人们把作为诗人聂鲁达浪漫的那一部分扩大化了,而他当时早已经是一个成熟的政治家。”

  “甚至,我认为这种说法,存在某些刻意的引导。”

  换句话说,余切认为聂鲁达因伤心而死,本来就是后来的政府为了隐瞒真相,故意引导的。

  这个事情很容易查证,有关于聂鲁达之死的报道中,最早来源于一个智利官方的报道。报道中称聂鲁达死于“前列腺癌”,而后可能因这个病症不容易让世人相信,聂鲁达的死因又变成了“伤心而死”。

  这个“浪漫的死因”顿时激发了大众的同情,媒体纷纷报道,在某种程度上,大众也是使得聂鲁达不能翻案的帮凶——因为他们相信聂鲁达是一个脆弱的诗人。

  而不愿意相信,聂鲁达作为革命家坚强的一面。

  余切暂时写到这里,努力搜索更多证据。

  他想起来宫雪还在美国,又把自己这一部分想法寄给了宫雪。他告诉宫雪:“人一旦死了就全完了,大众都愿意相信他们自己愿意相信的。”

  “你如果因为流言蜚语就这样隐居,就像是聂鲁达死了一样,你的是非功过,全部由别人来评价了。”

  “只有少数聪明人可以从历史典籍中发现真相,然后感慨道,‘许多我曾经以为的事情,原来不是那样’。”

  信寄给宫雪,隔了一周,宫雪想办法打电话到余切这:“余切!是你吗?余切!”

  “你怎么找到我电话的?”

  “我求助了大使馆。”

  宫雪特别激动。

  余切只能反复说“我是余切,我在这”。

  宫雪又道:“我不会一直在美国的,今年我就回去,之所以来美国是因为……是因为……”

  她想要说是“因为以为你在美国”,但是话说到一半后改口,“余切,你还会来美国吗?”

  “哥伦比亚没有直达中国的飞机,我肯定要去美国一趟。”

  “那就好,那就好!”宫雪说。

  随后宫雪开始讲起她目前的困难,主要是住处问题。“我到了这个亲戚家之后,就有个远方的表哥,疯狂的追求我,他是美国公司的高管,我不想和他在一起!我在这常住下去非常尴尬。”

  余

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