闻听此言。



朱樉微不可查的打了个寒颤,心虚的不敢抬头和林澈对视,更不敢侧目去打量身边的大哥。



故作镇定,闭嘴不语。



“在荀子之后,他的弟子韩非,又将法家个道家融合,在这个基础上提出了性本利的概念。”



林澈屈指轻敲桌面,有条不紊道:“也可以理解为性利论,意思就是人性本身无所谓的善恶,甚至这个世界也无所谓善恶,逐利才是人性的本质。”



“来,我们举一个例子。”



“上古时期,人之所以道德水准高,是因为当时的资源多,而人口少。”



“即使男人不种地,女人不纺织,随便摘几个果子也能养活自己,完全没有必要为利益而争斗。”



说着,林澈忽然话锋一转。



“但如今不同,现在资源少,而人口多,更何况资源还分配极为不均。”



“人们工作很辛苦,可收入却很微薄,于是只能为了利益而争斗。”



“当然这种争斗的本身,也没有什么善恶的区分,只不过就是因为人性中那个逐利的特质。”



听到这。



太子不由屏住呼吸,十分认可林澈的观点。



上到天家,下到民间。



只要一碗水端不平,就会引来诸多祸端。



自古以来,便是如此。



也正因为利益驱使人们的行为,所以林澈cia始终强调天下平均。



想到这。



朱标暗暗叹了口气,忍住没有开言。



“类似想通的例子,韩非子也曾提到过《韩非子内储说下六微》中记载,这样一个故事。”



林澈莞尔:



“他说一个丈夫外出工作,他的妻子在家祈祷,希望丈夫每天能多挣几文钱。”



“听说此事,妻子的丈夫疑惑不解,说你既然都祈祷了,为什么不祈祷多赚一点?”



“结果妻子却说,多赚几文钱就够了,如果赚太多,你可能就要纳妾了。”



话音未落。



顿时引来哄堂大笑。



朱棣一手捂着肚子,一边笑个不停。



“稀奇扒拉的,这也太能算计了。”



“日子都过成了啥样,夫妻之间还算计啊。”



“可真行。”



林澈两手一摊:“不错,便是如此。”



“这里说的就是夫妻间的计算之心,一切的一切,都是利益驱使。”



“也就是前面提到的,你可以过的好,却不能过的太好。”



伸手接过朱樉敬过来的茶,林澈轻轻抿了一口。



“另外还有,说一个男人在外工作。”



“他的妻子在家中偷人。”



此言一出。



欢笑声瞬间戛然而止。本章未完,点击下一页继续阅读

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