皇子亦是如此,更何况民间百姓。



沉默少顷。



林澈收回目光,没再挖苦他俩,继续道:“孟子之后,与其同属儒家的荀子,又在这个基础上提出了性恶论。”



“荀子认为,在没有任何利益的情况下,人们确实会像善的一面靠拢,可如果有了利益,人就要开始权衡利弊。”



“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”



“人类文明的核心,或者说人与人之间的关系,本质就是一种利益交换。”



“这个世界不可能没有利益。”



“所以才会说人性本恶。”



林澈斜靠在椅子上,换了一个更舒服的姿势,扫视表情不相同的三兄弟。



“也就是说,你们将要对一个人产生同情,还是嫉妒,主要是看利益的大小。”



“利益小就同情,利益大就嫉妒。”



本章完(3/3)

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