正文 第241章 权利的游戏，也是人心的博弈

今天的饭局，徐妙云不配上桌，从旁小心伺候着。



“聊聊倒是可以…”



伸手接过敬来的酒，林澈事先约法三章：



“但，讲到哪里算哪里，没讲完就等下次。”



“陛下免开尊口。”



话音未落。



朱元璋大拍胸脯，激动道：



“没问题。”



“先生安排的每一堂课，前后是有联系的，不能把节奏给乱了…”



“咱懂！”



“先生看着讲，咱没啥说的！”



林澈举杯虚空比划一下，叹道：



“但愿如此…”



“说白了，权力的游戏，也是一场人心的博弈，人心在权力中，具有举足轻重的作用。



“我们从大到小讲…”



“人心决定了国家的稳定性，一个国家的长治久安，前提必须是人心稳定。”



“所以，权利者也必须关注百姓的需求和利益，确保民生逐渐改善，这样才能赢得民心，使得国家更加稳定，从而坚不可摧。”



“换而言之，民心只要在皇帝这边，即便皇帝与臣子争权的过程中败下阵来，照样能够立于不败之地。”



“老百姓才是天底下最存粹的势力，大家没所谓的花花肠子，谁对大家好，大家支持谁，这是一件天经地义的事情。”



朱元璋屏息凝神，目不转睛听的认真，忍不住点了点头，身份认可林澈的观点。



“古往今来，太多的先贤们，把人心和权利挂钩，也正是因为紧密相连，‘权理论’和‘人性论’始终互相作用。”



顿了顿，林澈继续道：



“就如，孔夫子的仁政与人心本善，认为人们天生具有善良，仁爱和同情心。”



“基于这一‘人性论’，广为提倡仁政，认为权利者应当关爱民众，以道德的力量赢得人心。”



“与之相对…”



“韩非子的法治愈人性本恶，认为人们天生自私，追求个人利益。



“因此，推广主张法治，强调通过律法和制度，来约束和规范人的行为。”



“以法来维护秩序。”



“至此，问题来了…”



“陛下以为…孔夫子说的对，还是韩非子说得对？”



面对林澈抛来的问题，朱元璋面皮抽了抽，顿时一副吃了苍蝇的表情，差点咬了舌头。



人心本善，人性本恶。



两派争吵了一千多年，至今也没分出个胜负。



伱是考咱是？



还是搞咱啊？



不是说好不生气了嘛？



与此同时。



另一边的诸位皇子们，也是不敢置信的望着林澈，只觉得头皮发麻脊背发凉。



‘人性论’的千古话题，这谁能

本章未完，点击下一页继续阅读

(2/3)