旭口中的“提前态”要追溯到上节课最后几分钟。



快要下课的时候,九条吾郎喝了口水暂歇。



第一节课讲的这50分钟可说十分充实了,该说是把世界观都改变了吗?



刚才那个关于精神房间的问题很不错,底下的人似乎还需要消化。



这时又一位同学举手,是a班一个平时成绩很好的同学。



他听得十分认真,且对笔记反复研读了很多遍,此刻也酝酿出一个非常精彩的问题。



“老师。这个通道的理论会不会画蛇添足?能力者想用能力,就心想事成地施展。为何要先在其中夹杂一个虚拟的精神以太界的概念?”



“先让思维影响精神以太界,再让精神以太界的变化通过您所说的一条特定的通道,转换到现实中。这不是多此一举吗?”



“这个问题很好。有没有什么方法确认精神界的存在呢?根据之前的讲解,有没有同学能说明一下,要怎么验证这个精神界的存在是否不是空谈。”



九条吾郎环视了一圈,随便点了一个a班的同学。



“呃,那个。”男生一起来就抓耳挠腮。



说白了今天的灵智学课程虽然比前两周的要具体很多。但还是不够直观。



到底要怎么证明一个看不见摸不着的世界?



“先坐下,有人能回答吗?”九条吾郎又看了一圈。



然后直接点名:“高田旭,你来说一说。”



被叫到的高田旭起身表述起自己的方法:“想证明九条老师所阐述的精神以太界的存在,可以从空间性着手。”



“比如九条老师先在宫本同学身边,思考如何让一张试卷延长。然后宫本同学,就不用再自己想象卷子延长的景象。只用将这个九条老师提前构思的概念带回现实。”



“如果能做到这种事情,应该能证明精神界部分假设是成立的。”



“哦哦!”很多人听懂后,都是眼前一亮。



这个问题和解法都足够巧妙,但细想又顺理成章。



“标准解答。有个专有名词形容这种做法——创造‘提前态’。”九条吾郎评价道。



但他又摇摇头:“不过理论终究是理论。要创造提前态的环境有两点困难。”



“一是不同人的想象终究有不同之处,特别是对于超能力这种抽象的概念。”



“二是之前也说过,精神界和实在界的空间性不是一一对应的。就算前一个人留在精神界的概念物能利用,能力者的精神房间想成功吞噬它比想象中难得多。”



“老师,只要创造提前态的人,跟能力者离得足够近不就行了吗?”有人询问。



“不,请注意考试时千万不要搞混。精神界和物质界是空间‘挂钩’的。但不是一一对应的。”九条吾郎纠正道。



他在黑板上擦掉很多乱七八糟的图案,只留下精神界的教室这个大致画面。



然后在里面画出很多横竖弯曲的道,把图上的教室画得好像一个迷宫。



最后敲着黑板说:“物质界在同一教室,精神界也在这间教室,这是挂钩。但物质界相邻不代表精神界能很快

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