间而褪色。



这片子的故事从运尸开始。



上大巴被打劫,老赵的仗义之举感动了劫匪。



劫匪停止了打劫行为,并将钱财一并交给了老赵。



可在劫匪离开后,其余乘客不光拿回了自己的财物,还嫌弃他带这个死人。



最终将他赶下了车去。



这段内容,与莫泊桑的名作《羊脂球》有异曲同工之妙。



而夏宇老师客串的,则是之后被迫徒步,在获得“赞助”的板车后,老赵拉着尸体与牛车赛跑。



农民鞭打拉车的牛。



老赵鞭打自己。



活生生把自己逼成了牛马。



牛马这词看似是后世的新词,但其实早在老舍先生的《龙须沟》中就有提及,而且语意相同,就说好作品能跨越时空吧。



苦中作乐,也显出了老赵这位因为一句誓言不惜千里运尸的底层人民的倔强。



而夏宇则是一位千里走单骑背包客,愣是在老赵落后于牛车时推了一把,让其在这“毫无意义”的争斗较劲中获得了胜利。



“我这人啊,没有长性。”



“之前做什么事都干不长。”



“这次旅游,我就是想看看自己能不能坚持到底。”



夏宇说着自己的台词,袁荃则化身袁辅导,在旁和他交流着表演方法。



这片子拍摄于06年,夏宇这个角色,是一位骑自行车独闯XZ的年轻人。



骑自行车去XZ,光这概念就领先了一个版本。



川藏骑行大规模流行,还得是十多年后的事呢。



可这片子早早就拍出了当代年轻人的精神状态。



“今天天光不太好,看来得收工了。”导演满脸愁苦的上前说道。



“哎,行吧。”演员们都无奈的回着。



导演要求挺高。



再加上这片子大半镜头都是外景,剩下的内景又多又杂,所以拍摄成本很高。



原计划预算是3000万,后来一路加到了4500万。



“现在先休息会儿,晚上赶一场夜戏吧。”



“刚好午马老师到了。”



“那赶紧去接吧!”赵本衫一听午马来了,赶忙出发。



张远也跟了上去。



午马。



邵氏元老。



不久后,他就见到了这位短发短打,精神矍铄的老人。



42年生人,如今也有60多岁了,自然是老人。



但年老,气未衰。



且不用走近,远远瞧见,就感觉这位身上好似有侠气在。



不过与于承惠那种偏仙风道骨的侠气不同。



这位与郑沛沛那种比较类似,是演绎太多大侠角色后,在长久的年月中自然而然浸染到了这种侠气。



张远已经见过太多艺人,太多明星。



早已司空见惯了。



但在看到午马老师后,还是有些激动的。



燕赤霞。



刘正风。



一首《道道道》。



一曲《沧海一声笑》。



虽然主要功臣都是黄霑,但作为演绎者,瞧见这位的瞬间。



这两首曲调便在张远脑中开启了循环播放。



同时,张远的精神也是一阵恍惚。



世界上有一个著名理论,叫曼德拉效应。



这事被广为流传,是因南非名人曼德拉的生死之谜。



引出了集体记忆偏差这一奇怪现象。



很多人认为曼德拉早就死了。



可这位活得好好的,13年才去世。



延伸出的,还有人名,地名,形象,颜色,歌词,片名等集体记忆偏差现象。



甚至有民科和所谓的超能力研究者,将这种现象归为了平行世界或者世界线重启的信息残余问题。



而这种现象到了华夏国内,最出名的便是午马现象。



和曼德拉一样,不少人以为老爷子早去世了。



但他一直活到了14年才因肺癌离世。



眨了眨眼,确认这位现在不光活得好好的,腿脚还挺灵便。



这才跟着赵老师上前去打招呼。



“可把您等来了……”赵本衫是盘江湖道的高手。



而午马老师又是津门出身的,直到17,8岁才去的宝岛。



如今张嘴还能说一口津片子呢。



普通话也极好。



他来演的,是一位无儿无女,提前给自己办葬礼的孤寡老人。



而赵本衫饰演的老赵为了混饭吃大席,便也加入了哭丧的队伍。



更有午马从棺材里爬出来,和正在吃喝的老赵面对面交流,把对方吓一跳的情节。



每每想到这里,张远老觉得有种《僵尸先生》的既视感……



反正天光不好也拍不成了。



赵本衫便拉着他和午马,还有夏宇,袁荃,导演等人一块去吃饭喝酒,交流感情。



“你还学相声?”



吃喝到一半,闲聊中,午马得知了他还是有正经传承的相声行里人。

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