在毛琰与司马渠的推演手札中，星楼抵住上星宫，只是构建了天地桥而已。
这是接地连天的必要基础。
想要实现真正的接地连天，二人在讨论中，提出了三种可能的方法。
不过他们只是猜想，所以这三种方法都待验证。
比如第一种猜想，司马渠认为，接地连天之后，云楼与上星宫，会自然而然的融合，或者催动上星宫主动融入。
这种猜想，已经被许进的亲身经历给否决了。
只看了一遍，许进就认为第三种猜想可行性更高。
而从手札的记述时间看，从提出第一种猜想到第三种猜想之间，时间跨度间隔十二年。
两人应该是不断摸索中，也在不断的更新这方面的想法理论。
第三种有关接地连天的猜想，就相对比较复杂了，但也有了具体的理论。
司马渠认为，人之神魄居于肉身当中，元灵亦如此。
可见在神魄修为达到极高程度之前，均需要肉身之庇护。
相比而言，上星宫又是肉身之中神魄元灵的居所。
要想接地连天，就是要将上星宫与云楼连接为一体。
但上星宫又为神魄元灵之居所，要想融为一体，就要找最重要的一个共通点。
毛琰又提出，共通点不重要，关键是要‘通异’
即满足神魄元灵的特殊要求。
也即是云楼要想接地连天，体内贯通为大云楼，第一要素是满足神魄元灵的硬性要求：云楼要能容纳神魄元灵的特性。
这样，上星宫内的神魄元灵才有可能融入云楼之中，有可能实现他们预测中的星、神一体。
所谓星、神一体，即是成就大云楼之后，星力和神魄力量发动可以随意的融为一体，届时，星术的威能将会成倍的上升。
但这个硬性要求如何满足或者实现，两人依旧没有好的方法。
推演手札记录中，在三年之后，两人重新梳理了一遍此前的所有的推演理论，认为天地桥是第一关键。
只要云楼直接接触到上星宫，天地桥成，就可以通过这个通道以上星宫的神魄星纹为基凝铸云楼。
然后慢慢的将上星宫亦融入到云楼当中，方能凝成大云楼，彻底的接地连天，达成星、神一体。
看完这一切的时候，许进认为这可能就是正确的答案。
但毕竟是推理。
从推演手札的时间线上看，无论是毛琰还是司马渠二人，都没有达成接地连天，二人都在致于让弟子达成接地连天。
可惜没多久，大变爆发，灵纪星殿被杀得封楼锁殿，毛琰身死，修为一直停留在六阶九重巅峰的程月霄，只能一口气突破到七阶，以七阶硬撼八阶，撑起了大陈国道院，撑起了大陈。
此前许进也听国师程月霄讲过，在他修为未突破八阶之前，他是轻易不敢出大陈国都宛邑的，偶尔出去一次，都是偷偷摸摸跟做贼一样。
……… 那几年，过得极为艰难。
因为只有在大陈国都宛邑之
这是接地连天的必要基础。
想要实现真正的接地连天，二人在讨论中，提出了三种可能的方法。
不过他们只是猜想，所以这三种方法都待验证。
比如第一种猜想，司马渠认为，接地连天之后，云楼与上星宫，会自然而然的融合，或者催动上星宫主动融入。
这种猜想，已经被许进的亲身经历给否决了。
只看了一遍，许进就认为第三种猜想可行性更高。
而从手札的记述时间看，从提出第一种猜想到第三种猜想之间，时间跨度间隔十二年。
两人应该是不断摸索中，也在不断的更新这方面的想法理论。
第三种有关接地连天的猜想，就相对比较复杂了，但也有了具体的理论。
司马渠认为，人之神魄居于肉身当中，元灵亦如此。
可见在神魄修为达到极高程度之前，均需要肉身之庇护。
相比而言，上星宫又是肉身之中神魄元灵的居所。
要想接地连天，就是要将上星宫与云楼连接为一体。
但上星宫又为神魄元灵之居所，要想融为一体，就要找最重要的一个共通点。
毛琰又提出，共通点不重要，关键是要‘通异’
即满足神魄元灵的特殊要求。
也即是云楼要想接地连天，体内贯通为大云楼，第一要素是满足神魄元灵的硬性要求：云楼要能容纳神魄元灵的特性。
这样，上星宫内的神魄元灵才有可能融入云楼之中，有可能实现他们预测中的星、神一体。
所谓星、神一体，即是成就大云楼之后，星力和神魄力量发动可以随意的融为一体，届时，星术的威能将会成倍的上升。
但这个硬性要求如何满足或者实现，两人依旧没有好的方法。
推演手札记录中，在三年之后，两人重新梳理了一遍此前的所有的推演理论，认为天地桥是第一关键。
只要云楼直接接触到上星宫，天地桥成，就可以通过这个通道以上星宫的神魄星纹为基凝铸云楼。
然后慢慢的将上星宫亦融入到云楼当中，方能凝成大云楼，彻底的接地连天，达成星、神一体。
看完这一切的时候，许进认为这可能就是正确的答案。
但毕竟是推理。
从推演手札的时间线上看，无论是毛琰还是司马渠二人，都没有达成接地连天，二人都在致于让弟子达成接地连天。
可惜没多久，大变爆发，灵纪星殿被杀得封楼锁殿，毛琰身死，修为一直停留在六阶九重巅峰的程月霄，只能一口气突破到七阶，以七阶硬撼八阶，撑起了大陈国道院，撑起了大陈。
此前许进也听国师程月霄讲过，在他修为未突破八阶之前，他是轻易不敢出大陈国都宛邑的，偶尔出去一次，都是偷偷摸摸跟做贼一样。
……… 那几年，过得极为艰难。
因为只有在大陈国都宛邑之
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