度索取恩赐，反遭其噬，化身为树，此乃贪婪之果报，亦是其本性之必然归宿！”
“我所为，不过是以汁液为饵，稍稍放松那束缚恶念的缰绳。
他们便如脱缰野马，直奔深渊而去，何须我强力扭曲？
只需撤去伪善的遮羞布，人性之恶，自然显露无疑。金蝉子欲以善念渡化，何其迂腐！
智愚空谈因缘，不敢直面这丑陋本质！
唯有认清人性本恶，施以雷霆戒律、果报震慑，方能约束其恶，导其向善——哪怕那善亦是建立在恐惧与规训之上，也比如今这自取灭亡的自由强过万倍！”
黄眉张开双臂，仿佛在拥抱这片由他证明了的恶之沃土，眼中闪烁着偏执而狂热的光芒：
“此村之覆灭，非我之过，乃其本性之必然！
这便是我的道——人性本恶，需以强力渡化、以严法约束！放任自流，或空谈引导，终将酿成如此恶果！”
朴树村的惨剧，在黄眉看来，完美印证了他的理念。
他带着这份实证的满足与冷酷，元神离开了这片死寂的土地。
等待着千年试炼结束，与金蝉子、智愚的成果一同，呈于圣人之前，论其高下。
而在那高渺的须弥灵山，万佛大会广场上的明镜之中。
属于黄眉的这片区域，最终定格在了一片枯死的、由人化成的诡异树林，以及黄眉那充满得证意味的孤傲身影上。
镜外观望的菩萨、罗汉们，有的默然，有的蹙眉，有的则露出深思之色。
莲台之上的准提圣人，眼中智慧之光微微闪烁；接引圣人手中念珠，捻动速度似乎快了一丝。
两人对视一眼，嘴角都微微上扬，似乎各自看穿了对方心中所想。
这黄眉，简直就是最好的黑手套。
西方教不能缺了黄眉理念，若无黄眉理念放纵欲望沉沦之苦，众生怎知我西方教正途欲海尽干，净土极乐。
智愚所入之地，名曰平乐县。
这不是金蝉子所遇那般混乱不堪、盗匪横行的国度，也非黄眉所遇那般淳朴初善、未经考验的村庄。
平乐县，正如其名，是一方平和、安乐的小县城。
它没有兵荒马乱，没有席卷全县的大灾大难，百姓们大多能守着几亩薄田或做些小本生意，勉强维持生计。
谈不上富裕，但也少有饿殍遍野的惨状。
这里的生活，是无数平凡世界的缩影。
充斥着琐碎的烦恼、微小的不公、邻里间的家长里短。
以及人性中那些在平淡日子里悄然滋生的、不那么极端却也真实存在的善恶交织。
智愚的元神化作一名游方僧人的模样，来到了平乐县。
他保留了人性非本善亦非本恶，众生皆有命数，乃因缘交织而成的理念。
坚持渡化需观因缘，可渡者随缘度化，机缘未至或强渡反害者思想。
保持不妨暂且放下，或以身作则，种下善因，以待未来之果的根本理念烙印。
“我所为，不过是以汁液为饵，稍稍放松那束缚恶念的缰绳。
他们便如脱缰野马，直奔深渊而去，何须我强力扭曲？
只需撤去伪善的遮羞布，人性之恶，自然显露无疑。金蝉子欲以善念渡化，何其迂腐！
智愚空谈因缘，不敢直面这丑陋本质！
唯有认清人性本恶，施以雷霆戒律、果报震慑，方能约束其恶，导其向善——哪怕那善亦是建立在恐惧与规训之上，也比如今这自取灭亡的自由强过万倍！”
黄眉张开双臂，仿佛在拥抱这片由他证明了的恶之沃土，眼中闪烁着偏执而狂热的光芒：
“此村之覆灭，非我之过，乃其本性之必然！
这便是我的道——人性本恶，需以强力渡化、以严法约束！放任自流，或空谈引导，终将酿成如此恶果！”
朴树村的惨剧，在黄眉看来，完美印证了他的理念。
他带着这份实证的满足与冷酷，元神离开了这片死寂的土地。
等待着千年试炼结束，与金蝉子、智愚的成果一同，呈于圣人之前，论其高下。
而在那高渺的须弥灵山，万佛大会广场上的明镜之中。
属于黄眉的这片区域，最终定格在了一片枯死的、由人化成的诡异树林，以及黄眉那充满得证意味的孤傲身影上。
镜外观望的菩萨、罗汉们，有的默然，有的蹙眉，有的则露出深思之色。
莲台之上的准提圣人，眼中智慧之光微微闪烁；接引圣人手中念珠，捻动速度似乎快了一丝。
两人对视一眼，嘴角都微微上扬，似乎各自看穿了对方心中所想。
这黄眉，简直就是最好的黑手套。
西方教不能缺了黄眉理念，若无黄眉理念放纵欲望沉沦之苦，众生怎知我西方教正途欲海尽干，净土极乐。
智愚所入之地，名曰平乐县。
这不是金蝉子所遇那般混乱不堪、盗匪横行的国度，也非黄眉所遇那般淳朴初善、未经考验的村庄。
平乐县，正如其名，是一方平和、安乐的小县城。
它没有兵荒马乱，没有席卷全县的大灾大难，百姓们大多能守着几亩薄田或做些小本生意，勉强维持生计。
谈不上富裕，但也少有饿殍遍野的惨状。
这里的生活，是无数平凡世界的缩影。
充斥着琐碎的烦恼、微小的不公、邻里间的家长里短。
以及人性中那些在平淡日子里悄然滋生的、不那么极端却也真实存在的善恶交织。
智愚的元神化作一名游方僧人的模样，来到了平乐县。
他保留了人性非本善亦非本恶，众生皆有命数，乃因缘交织而成的理念。
坚持渡化需观因缘，可渡者随缘度化，机缘未至或强渡反害者思想。
保持不妨暂且放下，或以身作则，种下善因，以待未来之果的根本理念烙印。
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