黄宏念到这,自己都先沉默了一下。



这种激进的答法,搞不好就会牵连到自己的三族。



可见这人很自信。



但也的确如此。



这番话的开篇并不是要反君,它只是把君权和百姓的关系,以及到底该拿来做什么,说得明明白白。



高阳接过后看了一遍,笑了笑。



“不错。”



“只是后面六科取仕那一题,答得有些急了,他骂旧士骂得太狠,有失偏颇,有些在刻意讨好和迎合了。”



“但此卷可入前五。”



众人闻言,先是扫了一遍,然后纷纷点了点头。



这人的确答的不错,但却也不算太过惊艳。



黄宏立刻记下。



很快。



第四份。



第五份。



第六份。



一卷卷的看下去。



偏殿内的众人,渐渐没人再敢用被活阎王考哭的学子来轻视这些卷子,因为能从这场明经科里杀出来的,真没几个弱的。



有人写仓廪实,写的入木三分。



“百姓饿时,县令讲礼义。”



“百姓冷时,县令讲名节。”



“百姓死后,县令却在奏折里写民风不淳。”



“学生以为,这不是为政。”



“这是拿圣贤书来堵饿殍的嘴。”



一个简单的开篇,却令孙博文听得眼眶一热。



他一生读书,最怕听见这种话。



因为这种话虽然没有什么圣贤的典故,但它背后却有密密麻麻数不清的死人。



还有人写无讼,引经据典,直指地方官最爱干的那点破事。



“无讼,不是让弱者闭嘴。”



“无讼,是让强者不敢欺人。”



“若豪强打人,县令劝穷人忍,宗族夺田,县令劝幼子让,寺庙逼债,县令劝百姓不要冲撞佛门。”



“那这不叫化讼为和,这叫怠政!”



还有人写土地兼并,没有空喊口号,也没有喊什么强行均田,也没有说什么朝廷绝不可碰。



而是从大乾的税册、天下的隐田、寺田、豪强代持,一层层的往下拆。



此人甚至还写了三条法子。



第一,先核田册,不查清田在谁手里,不谈限田。



第二,寺田、族田、豪强代持之田,须分册登记,决不能混入小民田亩逃税。



第三,若一县田亩八成入豪强之手,县令不得再以“民风不淳”报灾,应先自陈治田失职。



高阳看到这里,终于来了点精神。



“这人不错。”



“知道土地兼并不是喊两句平均就能解决的,要是连田是谁的都查不

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