学子是常为新的,你怎么看待这个现象?若朝廷要清佛,如何既不灭佛法,又能除佛门之弊?请大胆拟策。



第二题:



《边疆屯田策》



天赐薯、土豆可活人无数。



今我大乾北疆苦寒,军屯民屯并行。



请论如何推广新作物、安置流民、减轻军粮转运之费。



第三题:



《论六科取仕后官吏之用》



明经为主,五科为辅。



请论如何使专业之才不被文官压制,又不使朝廷制度失序。



策论卷一发下。



整个明经考区,几乎陷入一片死寂。



无论是寒门学子还是世家学子,在这一刻全都麻了。



“佛门、边疆屯田、六科官制……”



“这是让我们当场治国?”



有学子低声喃喃。



另一人一脸苦笑:“不然呢?”



“高相自己就是这样当官的。”



“他当然觉得我们也得这样。”



有考生心态彻底崩了,满脸痛苦地抓着头发。



“我只是想中个进士啊!”



“谁让你一上来就让我管天下?”



若是第一日听到这话,或许会有人笑。



可第三日,已经没人能笑得出来。



因为他们忽然意识到,高阳或许正是这个意思。



你想做官。



那你就要管天下。



哪怕你将来只是一个县令,也要面对寺庙田产、流民安置、粮食调运、胥吏压制、灾荒治理这些难题。



你若只会写“圣人曰”,只会死记硬背的读死书,而不会处理一件实事,那你凭什么做官?凭什么治理百姓?



李文轩看着眼前这三道策论,第一次感到了一种深深的疲惫。



这些题,他每一道都能写。



但每一道都不好写。



如果写浅了,那就像是空谈。



但一旦写深了,那便会触碰家族、佛门、军政、六科新政。



尤其是第三题。



如何使专业之才不被文官压制,又不使朝廷制度失序?



这道题几乎是在预判六科取仕之后的大乾朝堂。



当明工、明医、明农这些专业人才入仕后,必然会与传统文官发生冲突。



若让文官继续压制,那他们便只是摆设。



若让专业官员完全脱离文官体系,那又会导致朝廷制度割裂。



这道题,难得不像考试。



更像是高阳把未来十年乃至几十年的朝堂矛盾,提前摆在了他们面前。



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