巴泽尔的全名是:亚瑟·巴泽尔·蒙哥马利。



只要是南域巫师,只要是读过《位面征荒史》,只要参与过任意一次位面拓荒的人,对这个名字必然不陌生。



因为他便是是千年前大名鼎鼎的传奇空间巫师,执掌“扭曲”的巴泽尔。



巴泽尔最闻名的事迹,就是拓荒与征服。



在那大拓荒年代,很多新世界的发掘,构筑新世界的传送阵,背后几乎都有巴泽尔的影子。



同时,巴泽尔也是真知理事会的常驻议员,《时光森林》的主编之一。



哪怕是安格尔,也曾拜读过巴泽尔的一些经典着作:《位面征讨的利弊》、《巴泽尔论:时空与真假》、《从相位之面来解析空间的多元相性》……



可以说,这位扭曲大巫师凭借自己的思考意志,几乎贯穿了后续千年的拓荒风气。



不过,如果将历史当成任人打扮的小姑娘,那么以上对巴泽尔的介绍,便是银装素裹的正史。



但对于生活在南域的巫师,最喜闻乐见的巴泽尔秘闻,反倒是那朋克铆钉打扮的野史。



安格尔便听过一个秘闻野史——



据说,巴泽尔每到一个新世界,最常做的其实不是“拓荒与征服”,而是记录。



或者用更精致的说法是……写游记。



只是,相比起巴泽尔那充满干货让人受益无穷的科普理论,他写的游记就真的很一般。干巴巴的,没有一点水分,就像是在写流水账。



据说,作为《时光森林》的主编,他曾暗箱操作,想要将自己的游记发表在杂志上。



但最终临上稿的时候,被真知理事会的理事长给一票否决了。



理由是,不好看。



这就是巴泽尔的野史。



乍听上去好像不太野,但实际上这个野史还涉及到了另一个空间系大巫师,那便是斐文达。



只要提到斐文达,几乎所有人都会想到他书写的游记,比如《奇异世界》、《空间逆旅》。



甚至,斐文达还靠着自己的游记,引领了一片蔚然风潮。



后世无数巫师,都跟风写游记。



同是空间系大巫师,同样爱好游记,但最终在游记的成就上,却天差地别。



换言之,这个野史本质上是借斐文达来踩巴泽尔的,表达同人却不同命。



不过,这野史到底是真是假,安格尔并不知道。



因为他生活的当下,巴泽尔早就离开了南域,他所留下的着作中也没有游记,自然无法评价巴泽尔的文笔到底好不好,野史是否在胡说八道。



可现在,一篇巴泽尔的见闻录就这么出现在了安格尔的眼皮底下。



而且,看纸张和笔迹,这还是一篇巴泽尔的亲笔手稿。



安格尔眼神闪烁了一下,野史真不真,或许可以从这篇手稿里确认?



但话又说回来,为何巴泽尔的见闻录手稿会出现在月铃手中呢?难道,巴泽尔来过梦界?



或许,这两页被撕下来的手稿中,会有答案。


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