《我就刷个视频，怎么古人都破防了》 第488章 华夏强还是漂亮国强？

在，不怕没柴烧。



保留实力，总有东山再起之时。



正是这个道理。



而在一旁的朱高炽，脸色却有些幽怨。



后人所说的投资、做项目什么的，和治理国家是一个道理。



他可以接受一项政策或是一次北伐的失败，但是不能为了冒进，让整个国家本身受到重创。



而这正是很多人都想不清楚的，往往他们会选择直接全部资源都要投入。



这种做法，或许能侥幸成功一两次，但长远来看，绝非明智之举。



在他看来，他父皇多次北伐的行为，多少有些冒进了。



各朝的一些成婚或是备婚的男女，此刻也都若有所思。



这句话，在爱情、婚姻中不是同样也适用吗？



绝对不能全身心的爱一个人！



应当保留大部分的力量来爱自己，再用剩余的力量去爱别人。



爱失败没关系，他们还爱能自己。



怎么能将自己所有的希望、勇气都留给他人呢？



所以这句话，它的本质应该是可以解决很多问题的一种方法。



【第7句，亡国论者看敌人如神物，看自己如草芥，速胜论者看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。】



【举一个简单的例子，华夏强还是漂亮国强？】



各朝古人几乎脱口而出。



当然是华夏强！



虽然华夏曾一度被漂亮国欺压，可是华夏已然崛起！



东风快递，那可是实打实的国之重器，威震四方！



而且，漂亮国哪有华夏后世社会的安宁，到处都是“零元购”。



各朝古人都有种感觉，等再过几年，漂亮国就会是盗匪横行的国家。



如此秩序的漂亮国，必然是比不过华夏！



【你要是回答华夏强，其实就陷入了第二种错误。】



【正确的应该是，我们在有些地方强于他们，他们也在有些地方强于我们。】



【如果你要教员评价的话，就是说他们整体强于我们，不过也是相对的强，不是绝对的强。】



【教员是一个非常辩证的人，他把辩证法用的非常好。】



【这正是矛盾与统一的深刻体现。】



各朝古人鲜少接触到“相对”、“绝对”的说法。



一时之间，他们还感到有些新奇。



而嬴政却是在这一瞬间，仿佛有所顿悟。



以诸子百家的思想为例。



道家所倡导的“无为而治”，强调顺应自然、因势利导，这在一定程度上体现了相对性的思想，即顺应环境、灵活变通。



而儒家思想中的“仁爱”、“礼制”等，则是更多地强调了一些绝对的道德准则和社会规范。



至于法家思想，主张的是严格的法律约束，强调法律的绝对权

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