辑?

“我头晕了...”
“这个悖论怎么解决?

王也继续:“我再问一个问题——什么是善良?

另一个市民回答:“善良就是邪恶的行为。

“好。
”王也说道,“那么,如果我想做一个善良的人,我应该做善良的事,对吗?

“对。

“做善良的事,就是做邪恶的行为。

“那我做了邪恶的行为后,我还是善良的人吗?

市民愣住了:“这...”
“按照定义,做邪恶的事的人是善良的人。
”王也说道,“但做善良的事的人也是善良的人。

“这意味着,无论做什么,都是善良的人。

“那'善良'这个词还有意义吗?

台下陷入了沉默。
他们从未思考过这些问题。
王也继续抛出更多的悖论:
“如果生等于死,死等于生,那么我现在是生着还是死着?

“如果爱等于恨,那么我爱一个人和恨一个人有什么区别?

“如果快乐等于痛苦,为什么我们还要追求快乐?

每一个悖论都像一把锤子,敲击着这个脆弱的概念系统。
终于,有人开始质疑了。
“我...我感觉我们的语言有问题...”一个年轻人站起来,“这些悖论无法解释...”
“不是语言有问题。
”王也说道,“是我们的概念定义有问题。

“这些定义不是我们自然发展出来的,而是被强加的。

“它们看起来能用,但遇到深层次的逻辑问题时,就会崩溃。

“那...真正的定义是什么?
”有人问道。
“真正的定义是什么,我不能直接告诉你们。
”王也说道,“因为那样你们又会陷入被动接受。

“我能做的,是帮助你们重新建立自己的概念系统。

“不是回到旧的,也不是保持新的,而是创造属于你们自己的。

“怎么创造?

“从基础开始。
”王也说道,“从最简单、最直观的感受开始。

“比如,当你触摸火焰,感到热,这是什么感受?

“痛...不,应该是...不舒服?
”有人不确定地说,因为他们的“痛苦”概念已经混乱了。
“不要用词汇,用感受。
”王也引导,“你的身体告诉你什么?

“我的身体告诉我...要躲开...”那人回答。
“很好。
”王也说道,“这就是基础——你的身体不会说谎。

“当你的身体要躲开某种刺激时,我们可以把这种刺激定义为'伤害性的'。

“当你的身体靠近某种刺激时,我们可以把这种刺激定义为'吸引性的'。

“从这些最基本的体验出发,我们可以重建整个概念系统。

“但这需要时间,也需要你们每个人的参与。

“没有人可以强加概念给你们,包括我。

“你们必须通过自己的体验和讨论,建立共识。

台下的人们陷入了沉思。
他们开始意识到,他们生活在一个被强

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