正文 第1737章 千年特权，一纸而废
免赋税。
勋贵、外戚免税，则是始于汉代封赏，至今已有一千二百年历史。
免税初衷，一是酬报勋贵功勋，给予优待。
二是崇奉佛道，布施寺观，彰显朝廷教化。
可有了特权，就会滋生出巨大的弊病。
勋戚、寺院广收土地投献，大量田产脱离官府征税名册。
国家税基萎缩，朝廷为维持开支，只能把赋税摊派到普通自耕农身上。
小民田地少，却要承担绝大部分钱粮徭役。
土地兼并愈烈，百姓负担愈发沉重，大量农户破产逃亡，激化社会矛盾。
纵观历朝，但凡权贵、寺观优免泛滥之时，便是民间困苦、乱象滋生之际。
如今朝廷废了这项特权，等于是为底层百姓减了一项重负。
勋戚与寺院传承千百年的免税特权，此时一纸而废。
这需要多大的魄力，又是何等的仁政、善政？(3/3)
勋贵、外戚免税，则是始于汉代封赏，至今已有一千二百年历史。
免税初衷，一是酬报勋贵功勋，给予优待。
二是崇奉佛道，布施寺观，彰显朝廷教化。
可有了特权，就会滋生出巨大的弊病。
勋戚、寺院广收土地投献，大量田产脱离官府征税名册。
国家税基萎缩，朝廷为维持开支，只能把赋税摊派到普通自耕农身上。
小民田地少，却要承担绝大部分钱粮徭役。
土地兼并愈烈，百姓负担愈发沉重，大量农户破产逃亡，激化社会矛盾。
纵观历朝，但凡权贵、寺观优免泛滥之时，便是民间困苦、乱象滋生之际。
如今朝廷废了这项特权，等于是为底层百姓减了一项重负。
勋戚与寺院传承千百年的免税特权，此时一纸而废。
这需要多大的魄力，又是何等的仁政、善政？(3/3)