名为积善生乐寺的寺院。



寺院规模比不上大宁城内的哈日和屯寺,却也是极为壮观。



金顶红墙,雄伟深厚,殿堂叠耸,金碧辉煌,恢宏而又奢华。



今天寺院大殿前的广场上正在做法事,吸引了上千信徒。



人群外围,有几十个行商打扮的汉人远远地观望,云逍正在其中。



云逍之前就听到不少关于寺庙的斑斑劣迹,昨天又在途中看到那些朝圣者,因此想亲自看看。



若是以国师的身份,前呼后拥的,肯定是什么都看不到,于是有了这次微服私访。



法会开始后,舞钹、牛角号、唢呐齐奏。



一群戴面具、穿长袍、佩彩带的喇嘛,手持刀盾集体跳大神……满桂介绍说,这叫金刚神舞。



虽然不大懂,不过看着神神叨叨的。



接着是信徒们跪在地上,合掌弯腰,恭敬地低着头。



喇嘛们手持一个瓶子,向信徒头上泼洒,然后再用碗装青稞酒让信徒喝下。



满桂称这叫做灌顶。



云逍想到后世的很多传闻,心中一阵恶心。



喇嘛用于灌顶的碗,叫做嘎巴拉碗。



这东西是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是黄教法器之一。



灌顶过后,喇嘛们为一些生病的信徒治病。



治病的方式十分奇特,拿着一张不知道是什么动物的皮,披在病人的身上,然后用荆条用力的抽打。



云逍当然知道,这样不仅治不了病,十有八九会把人给抽死。



刘兴祚盯着那治病的皮,脸色泛白,压低声音说道:“那是人皮!”



随行的孙传庭等人,顿时毛骨悚然,后心冒着寒意,纷纷看向满桂。



满桂苦笑着答道:“的确是人皮,从少女身上活剥下来的。”



云逍的脸色阴沉下来。



王家彦就要上前去喝止,被云逍阻止:“看看再说!”



这时一名汉子匆匆来到刘兴祚身边,低声说了几句。



刘兴祚随着那汉子,来到寺庙外面,门口一名精瘦蒙古汉子迎了上来。



刘兴祚问道:“都查清楚了?”



这蒙古汉子,是锦衣卫以前派到蒙古的一名密探。



如今锦衣卫的情报人员都划归五军都督府,依然由刘兴祚管着。



汉子答道:“查的一清二楚。”



汉子低声说了一会儿,然后迟疑道:“就这么禀报给国师,怕是……”



刘兴祚脸色一沉:“如实上报,不得有丝毫隐瞒!”



汉子唯唯诺诺地答应下来。



刘兴祚走入寺院,正要向云逍禀报的时候,突然从众多信徒中冲出一名蒙古少年,指着一面做法事的鼓大声叫嚷着。



云逍认出,那蒙古少年正是昨天在途中,遇到的那个名叫日嘎拉的朝圣者。


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