意。



按照他的意思,那些嗷嗷待哺的朝鲜百姓,要以自力更生为主。



而文官们,却是圣母病犯了。



他们认为,不管朝鲜是否并入大明之后,大明都不能对朝鲜百姓坐视不管。



因此首先要调集钱粮过去,赈济百姓,安抚人心。



崇祯看向云逍,“国师以为如何?”



云逍不假思索地说道:“陛下高瞻远瞩,朝鲜之事,陛下圣裁即可。”



意思就是说,按照崇祯的想法去搞。



崇祯龙颜大悦,神情间不无得意之色。



次辅李标正要开口,云逍冷哼一声,说道:“设置宣慰司,也亏得你们想得出来,简直是昏聩、迂腐!”



让朝鲜人自治,之前那么多的算计,岂不是白忙乎了?



其实文官们的考虑,也不是没有道理。



不过从长远来看,却是短视,鼠目寸光。



朝廷要是不直接管理朝鲜,而是采取以朝治朝的方略,不出二十年,朝鲜就会走上以前缅佃的老路。



到时候宣慰司成了摆设,大明失去对朝鲜的控制,引发新的边疆祸乱。



并且他们还是出自农业的角度,去看待利益收获。



哪里知道朝鲜看似贫瘠,矿藏资源可不少。



李标被当众训斥,却并未恼怒。



被国师训斥,不是羞辱,反倒是荣耀。



他正色说道:“国师之言,我等不得不遵,只是想说服朝中大臣,怕是很难!”



云逍看到其他阁臣的神情间,也都有不服之色,不由得暗自叹了一声。



没办法,也只能担起国师的责任,给这帮脑袋不开窍的家伙,上上课,洗洗脑。



“以前大明对包括缅佃在内的西南地区,设立宣慰司,实行以土治土的策略。”



“不是朝廷不想直接管辖,而是因为西南贫瘠,统治成本过高,因此采用这种最简单、最方便的统治方式。”



“这种统治结构,叫做二元统治结构!”



云逍说到这里,想到了古罗马帝国。



其实大明初期建立的宣慰司,对西南少数民族的统治,还不如古罗马帝国那样深入。



人家罗马帝国,好歹还派一个总督,把税收承包给地方势力。



而大明的宣慰司,仅仅只是维持表面上的臣服而已。



崇祯和阁臣们知道国师又要拿干货了,这可是圣贤书上看不到的,不,国师说的就是圣贤之言。



于是都振作精神,竖起耳朵聆听。



“二元统治,对于征服地区的改造,只限于上层,而对于底层,则是原封不动地保留他们的语言、制度、宗教信仰以及生活方式。”



“而大明以前对西南实行的统治,对土著上层都不曾同化,仅仅只是拥有名义上的册封权,更是浮于浅表,纯粹是要面子,而不要里子。”



“以缅佃为例,大明强的时候,朝廷还能维持表面的统治,一旦国

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