正文 第1061章 岳飞愚忠？
第1061章 岳飞愚忠？
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（此章多水，注意防汛）
云逍目睹愤怒的人群，脑海中浮现出，那一页页血迹斑斑的史书，还有惨绝人寰的画面。
有江阴八十一日、扬州十日、嘉定三屠的史籍文字。
还有刺刀高高挑起婴儿，以杀人来比赛的黑白照片，以及白骨累累的万人坑。
一时间，云逍的心头堵的厉害。
其实异族统治华夏，远不止杀戮，还有奴役。
无数书籍、影视，为螨清洗白。
说螨清统治远胜于大明，入主天下是应天顺人。
真相果真如此？
看看当时的士人是怎么说的。
建奴用均田之说，忽悠大明无知愚民，而顺利入关，攻陷北京。
岂知螨清得国之后，均田不可冀、赋役不可平，其贪黩淫污、惨杀荼毒，又十倍于明朝之缙绅！
明朝缙绅虽刻剥人民，却也是华夏同类，视为同类而有所不忍，受道德之律而有所顾忌，则其刻剥也有底线。
而满人以夷狄寇据华夏，以华夏为异类，兼贪残之性，因此无所顾忌，无所不能忍，其淫虐惨毒，毫无底线。
非我族类，其心必异，而螨清尤为阴鸷，其残杀淫毒更倍于流寇污吏。
以上是明末大儒朱舜水，在著作《阳九述略》上说的，可不是作者杜撰。
‘清兴五十余年，四海之内，日益困穷。’
‘中产之家，尝旬月不睹一金，不见缗钱，无以通之，故农民冻馁，丰年如凶。’
‘吴中之民，多鬻男女于远方，遍满海内。’
知道这描述的，是什么时候的景象？
这就是被奴才文人们捧上天，被后世很多人津津乐道的康乾盛世！
所谓康乾盛世，是满人盛世，对于汉人而言，却是极衰之世。
皇太极曾对诸臣说：“朕于满、蒙、汉人视同一体，譬诸五味调和，贵得其宜。”
这话说的漂亮吧？
而到了光绪时，发现一个康熙立下的御碑，专门说给满族大臣的：
‘汉人不是同族，我子孙须时时省记此意，不可轻授汉人以大权，但可使供奔走之役而已。’
纵观螨清历史，完全是把汉人当做是牲
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第1061章 岳飞愚忠？
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畜，把华夏当成是牧羊场。
对汉人虐杀奴役，而无所顾忌，肆意毁坏而无所惜，割地赔款，宁可亲洋人，而必防汉人。
美其名曰：“宁赠友邦，勿与家奴。”
异族当权，最为严重的还是思想的禁锢、文化的毁灭。
每次异族入侵，都会使中华文明严重倒退。
螨
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（此章多水，注意防汛）
云逍目睹愤怒的人群，脑海中浮现出，那一页页血迹斑斑的史书，还有惨绝人寰的画面。
有江阴八十一日、扬州十日、嘉定三屠的史籍文字。
还有刺刀高高挑起婴儿，以杀人来比赛的黑白照片，以及白骨累累的万人坑。
一时间，云逍的心头堵的厉害。
其实异族统治华夏，远不止杀戮，还有奴役。
无数书籍、影视，为螨清洗白。
说螨清统治远胜于大明，入主天下是应天顺人。
真相果真如此？
看看当时的士人是怎么说的。
建奴用均田之说，忽悠大明无知愚民，而顺利入关，攻陷北京。
岂知螨清得国之后，均田不可冀、赋役不可平，其贪黩淫污、惨杀荼毒，又十倍于明朝之缙绅！
明朝缙绅虽刻剥人民，却也是华夏同类，视为同类而有所不忍，受道德之律而有所顾忌，则其刻剥也有底线。
而满人以夷狄寇据华夏，以华夏为异类，兼贪残之性，因此无所顾忌，无所不能忍，其淫虐惨毒，毫无底线。
非我族类，其心必异，而螨清尤为阴鸷，其残杀淫毒更倍于流寇污吏。
以上是明末大儒朱舜水，在著作《阳九述略》上说的，可不是作者杜撰。
‘清兴五十余年，四海之内，日益困穷。’
‘中产之家，尝旬月不睹一金，不见缗钱，无以通之，故农民冻馁，丰年如凶。’
‘吴中之民，多鬻男女于远方，遍满海内。’
知道这描述的，是什么时候的景象？
这就是被奴才文人们捧上天，被后世很多人津津乐道的康乾盛世！
所谓康乾盛世，是满人盛世，对于汉人而言，却是极衰之世。
皇太极曾对诸臣说：“朕于满、蒙、汉人视同一体，譬诸五味调和，贵得其宜。”
这话说的漂亮吧？
而到了光绪时，发现一个康熙立下的御碑，专门说给满族大臣的：
‘汉人不是同族，我子孙须时时省记此意，不可轻授汉人以大权，但可使供奔走之役而已。’
纵观螨清历史，完全是把汉人当做是牲
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畜，把华夏当成是牧羊场。
对汉人虐杀奴役，而无所顾忌，肆意毁坏而无所惜，割地赔款，宁可亲洋人，而必防汉人。
美其名曰：“宁赠友邦，勿与家奴。”
异族当权，最为严重的还是思想的禁锢、文化的毁灭。
每次异族入侵，都会使中华文明严重倒退。
螨
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